Коллектор библейской книги

ДЕЯНИЯ 1:8

В Деян. 1:8, в очень коротком, но при этом всеобъемлющем стихе, сказано: «Но вы получ́ите силу, когда сойдёт на вас Святой Дух, и будете Моими свидетелями и в Иерусалиме, и во всей Иудее и Самарии, и до края земли». Мы должны благодарить Господа за то, что Святой Дух уже сошёл на нас. Теперь нам нужно стремиться переживать это. В стихе 8 не говорится: «Вы будете Моими проповедниками», там сказано: «Вы будете Моими свидетелями». Вы можете проповедовать что-то, что вы никогда не видели и не переживали, но, чтобы свидетельствовать, вы должны быть очевидцем. Вы видите определённые вещи, переживаете их, вкушаете их и наслаждаетесь ими. Всем полновременным работникам необходимо помочь знать Господа Иисуса, переживать всеобъемлющего Христа. Тогда они смогут выходить как Его свидетели, а не просто как проповедники. Иерусалим, Иудея, Самария и до края земли — это хорошая последовательность, соответствующая нашему району, близлежащим городам, местам на расстоянии и совсем отдалённым местам.

Мы должны делать сильный акцент на том, что каждая церковь должна быть церковью, которая распространяет благовестие и учит истине. Таково наше поручение. Каждая церковь и каждый святой должны быть такими. Все полновременные служащие, включая тех, кто оставляет работу, и тех, кто зарабатывает деньги, должны быть теми, кто благовествует и учит истине среди соседей, среди своих родственников, одноклассников, однокурсников, друзей и коллег. Наш Иерусалим находится в нашем городе, в нашем посёлке, в нашей деревне. Потом мы едем в близлежащие города, потом — в города на большом расстоянии, потом — в другие штаты и другие страны и даже до края земли. У нас должен быть такой дух!

Увидев это, мы все должны осознать, что мы далеки от этого. Поэтому мы должны стремиться пробудить все церкви, чтобы они стали такими церквями, и всех святых, чтобы они стали такими людьми. Посредством чего? Посредством единодушия. Все святые в одной местности находятся в единодушии, все церкви в одной стране находятся в единодушии, и все церкви во всех странах по всему миру должны просто быть в единодушии. У нас должно быть такое единодушие. Мы должны заявлять о своих правах на него, настаивать на этом и требовать этого. Мы не согласны с тем, чтобы в Господнем восстановлении было что-то не в единодушии. Восстановление должно быть в единодушии не посредством каких-то приёмов, а посредством молитвы, чтобы получить больше силы Духа. Мы полагаемся на Духа и на Слово.

Мы должны побуждать всех святых, не важно, оставляют они работу или зарабатывают деньги, стать такими людьми, которые благовествуют и учат истине, какими бы занятыми они ни были. Может быть, вы менеджер в банке и вы очень заняты, но у вас всё равно есть время поговорить со своими соседями, коллегами, друзьями, своими родственниками, родственниками жены и двоюродными братьями и сёстрами. В вашем «Иерусалиме» много людей. Нам нужно обучать святых, напоминать им снова и снова, а не раз и навсегда. Чтобы благовествовать и учить истине, нужно единодушие, много молитвы, сила Духа и всё богатство святого Слова.

ПРИНИМАТЬ НАДЛЕЖАЩЕЕ ВОДИТЕЛЬСТВО СОГЛАСНО БИБЛЕЙСКОМУ ПУТИ

Я бы очень не хотел, чтобы в восстановлении повторилась история христианства. Мы должны оставить все различные пути и различные практики и встать на один путь, библейский путь. Этот путь полностью раскрыт и дан в качестве образца в Новом Завете. Вот почему у меня есть смелость говорить вам, что это надлежащее водительство, потому что этот путь раскрыт и наглядно показан в Новом Завете.

В 1950 году брат Ни принёс большое оживление в Гонконг и попросил меня приехать туда. Однажды утром на конференции для всех соработников и старейшин, проходившей во время оживления, он поднял меня и специально при всех сказал: «Уитнесс, в соответствии с властью, которую дал тебе Господь, устрой все служения старейшин, диаконов и соработников». Сказав это, он остановился. Вскоре после этого он ушёл. Вот каким было его отношение к делу. Затем однажды вечером он пришёл снова и попросил меня дать свидетельство. Я сказал: «Нет. Пока ты здесь, я буду молчать. Если ты не будешь ничего говорить, я тоже не буду ничего говорить. Если ты будешь просто сидеть, я тоже буду сидеть. Если ты хочешь, чтобы я что-то сказал, тебе придётся уйти. Главное — это твоё присутствие». Я полностью осознавал, что в одной машине не может быть двух водителей. Кто должен быть первым? Первым должен быть первый. Я не был первым. Я знал, где я и кто я. Сегодня проблема среди нас заключается в том, что многие не знают, где они и кто они. Нам нельзя мириться с ситуацией, в которой мы повторяем жалкую историю христианства.