Коллектор библейской книги

СОБИРАТЬСЯ, ЧТОБЫ ВСПОМИНАТЬ ГОСПОДА И ПОКЛОНЯТЬСЯ БОГУ

Мы также должны собираться, чтобы вспоминать Господа и поклоняться Богу. Это важный, основополагающий принцип, который мы должны применять на практике. На церковных собраниях мы должны делать две вещи — вспоминать нашего искупающего Господа и поклоняться нашему Богу Отцу. Мы вспоминаем Господа посредством двух вещей — посредством того, что мы преломляем и едим хлеб, и посредством того, что мы пьём чашу (1 Кор. 11:24-25). Это не должно быть чем-то официальным и формальным; это должно быть чем-то действительным. Есть и пить — значит наслаждаться приготовленным Господом в Его смерти и воскресении. Это не месса и не святое причастие. Это наслаждение посредством причащения приготовленного Христа через Его смерть и в Его воскресении. Когда мы вспоминаем Господа, мы должны быть в Его воскресении через Его смерть, чтобы наслаждаться Им как пиром. Более того, этот пир состоит из Его тела и крови.

Мы, возможно, знаем об этом, однако к нам добавляется много новичков. Нам постоянно нужно учить этому. Мы должны обучать членов церкви тому, как вспоминать Господа. Это важнее, чем учение, благовествование и молитва. Это воспоминание о Господе посредством наслаждения Им.

В то же время мы должны поклоняться Богу Отцу. Это поклонение не похоже на путь христианства, традиционный путь поклонения. В Евр. 2:12 показано особое поклонение Богу. Это поклонение Сына Отцу не только в церкви, но через церковь и изнутри церкви. Сын говорит: «Я возвещу Твоё имя Моим братьям». Затем Он заменяет слова «братья» синонимом, словом «церковь»: «Посреди церкви Я буду петь гимны хвалы Тебе». Петь гимны хвалы Отцу — значит поклоняться Отцу, однако это особое поклонение. Церковь, которая состоит из всех верующих, поклоняется Богу с Христом в них как поклоняющейся Личностью. Вы когда-нибудь слышали, что верующие, составляющие церковь, поклоняются Богу с Христом в них как поклоняющейся Личностью? Истинное поклонение, которого Отец хочет сегодня, — это поклонение Ему Его Сына изнутри всех верующих, церкви. Это нечто очень глубокое. При этом мы не просто поклоняемся какими-то гимнами, склоняем голову и становимся на колени. Единственный стих, в котором конкретно говорится, как поклоняться Отцу в церкви, — это Евр. 2:12. В некоторых стихах говорится, что мы поклоняемся и служим Богу в духе и Духом (Ин. 4:24; Флп. 3:3), но даже эти стихи не такие ясные, как этот стих. В Новом Завете особый путь поклонения Богу Отцу раскрыт в Евр. 2:12. Именно этого хочет Отец — подлинного, истинного поклонения, которое является поклонением всех святых Божьих с первородным Сыном в них как истинной поклоняющейся Личностью.

Гимн № 243 в нашем сборнике — это очень хороший гимн. В нём говорится о том, что мы поклоняемся Отцу вместе с Сыном. Однако этот гимн не соответствует высочайшему стандарту. В нём нет ни малейшего указания на то, что мы поклоняемся Отцу вместе с Сыном в нас. В этом гимне говорится о том, что Он ведёт хвалу, но в нём не говорится о том, что Сын поклоняется Отцу в нас. Братия продвинулись вперёд, но спустя полстолетия мы в каком-то смысле пошли ещё дальше. Стоя на их плечах, мы были подняты выше. Сегодня в Господнем восстановлении мы не должны следовать путём поклонения, который был в прошлом. Мы должны вернуться и рассмотреть, что раскрыто в новозаветном домостроительстве. Именно такое поклонение мы должны воздавать Богу Отцу, причём воздавать каждый день Господень без исключения.

СОБИРАТЬСЯ, ЧТОБЫ МОЛИТЬСЯ И ЧИТАТЬ СЛОВО ГОСПОДА

Наконец, мы собираемся, чтобы молиться и читать Слово. В Кол. 4:16 говорится: «А когда это послание будет прочитано у вас, сделайте так, чтобы оно было прочитано и в церкви лаодикийцев, а то, что из Лаодикии, чтобы и вы прочитали». Многие из нас, возможно, не осознавали, что это чтение происходило на собрании. Это не личное чтение, когда письмо передают каждому из членов. Это чтение на собрании. Читать Послание к колоссянам на собрании — значит просто читать Библию, читать Слово Господа.

Каждой церкви нужно обучение в вопросе проведения собраний. Вам нужно отвести по крайней мере одну неделю, чтобы собрать всех святых вместе. Вам нужно по крайней мере шесть дней, с понедельника по субботу, чтобы обучить святых основным принципам проведения собраний, чтобы обучить их собираться в соответствии с путём новозаветного домостроительства, а не в соответствии с путём христианства, который является религиозным и традиционным. Мы должны поднять стандарт наших собраний.

Не забывайте, что, если вы установите какой-то путь проведения собраний, который не соответствует откровению Божьего новозаветного домостроительства, это неизменно приведёт к мнениям и разделению. Будьте осторожны в этом вопросе. Мнение может привести к разделению. Нельзя легкомысленно предлагать какой-либо путь проведения собраний.