ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сообщения о жизниУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00518-2 (том 1)
978-5-487-00525-0 (том 2)
978-5-487-00551-9 (том 3)
978-5-487-00565-6 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 29 стр. 116

Радость

«Будем есть и веселиться». Радость появилась тогда, когда они начали есть откормленного телёнка. Наше спасение — это спасение в результате вкушения. Христос — наш откормленный телёнок, наш хлеб жизни, который снабжает нас и доставляет нам радость. В отличие от одежды, перстня и сандалий, которые видимы, телёнок пропадает, когда его съедают. Он переваривается и усваивается, становясь частью нашего существа. В результате он укрепляет нас, даёт нам силу, поддерживает нас, служит нам опорой, утешает нас и удовлетворяет нас. Таков для нас наш субъективный Спаситель. Именно поэтому вкушение приносит радость.

Рост

Вы меняетесь не посредством силы или волшебства. Возможно, ростом вы выше полутора метров и весите более пятидесяти килограммов. Разве вы родились такими большими? Разве вы стали большими потому, что постились три дня, а затем внезапно превратились из младенца во взрослого? Разумеется, нет. Вы росли постепенно благодаря регулярному питанию. Вы не могли вырасти, питаясь жемчужинами или алмазами, потому что это не еда и ваше тело не может переварить их. Откормленный телёнок — это не пустой термин. Это картина, показывающая, что Христос удовлетворяет нас, когда мы принимаем Его в пищу.

День за днём мы взаимодействуем с Ним: мы открываемся, чтобы принять Его, молитвенно читая Его Слово. Именно так Христос образовывается в нас, устраивает Себе дом в наших сердцах и преобразовывает нас в Свой образ от славы к славе. Когда вы читаете Слово для питания, принимайте за один раз только небольшую долю. Не пытайтесь проглотить откормленного телёнка целиком! Ешьте понемногу четыре-пять раз в день: это самое полезное для вашего постепенного и постоянного духовного роста.

Хотя вкушение Иисуса — центральный момент Нового Завета, христиане пренебрегают им. Господь начал восстанавливать его в 1958 году. В 1965 году мы сделали в Лос-Анджелесе ряд сообщений о вкушении. Сразу после этого Господь дал нам молитвочтение. Каким богатым было молитвочтение Слова в 1968 и 1969 годах! Я надеюсь, святые вернутся к этому питающему способу принятия Слова и благодаря этому будут есть Иисуса как откормленного телёнка.

ПРОТЕСТ

История о блудном сыне заканчивается разговором между отцом и старшим сыном. Что рассердило старшего сына в обращении отца с вернувшимся блудным сыном? Обратите внимание, что его недовольство было вызвано не одеждой, не перстнем и не сандалиями, а тем, что отец «заколол для него откормленного телёнка» (Лк. 15:30). Внешние дары отца не вызвали негодования старшего сына. Именно заколотый откормленный телёнок привёл его в ярость.

Как фарисеи и книжники роптали из-за того, что Господь ел с грешниками, так и в наши дни религиозные люди оскорбляются, слыша о вкушении Иисуса. Они противостоят не объективным учениям, они отвергают субъективное переживание Христа как нашей пищи.

ПРИГЛАШЕНЫ НА ПИР

В Евангелиях есть и другие притчи, в которых тоже говорится о вкушении. В Лк. 14:16-24 есть притча о большом обеде, от которого отказались приглашённые. В итоге дом был наполнен не ими, а нищими, калеками и даже теми, кого заставили прийти. Что за картина: избранные с презрением отнеслись к тому, что Господь предложил Себя как пир!

В Мф. 22:1-14 рассказывается о том, что царь устроил свадебный пир для своего сына. Когда всё было готово: быки и откормленный скот заколоты — приглашённые вновь не пришли, и на распутьях нашли других людей и пригласили вместо них. Один из гостей за столом был найден одетым не в свадебную одежду и был выброшен во внешнюю тьму. Быки и откормленный скот обозначают Христа, который был заклан, чтобы Божьи избранные люди наслаждались Им как пиром. После того как Его отвергли иудеи, на распутьях нашли язычников. Для того чтобы наслаждаться свадебным пиром, требуется не только «лучшая одежда», но и свадебная одежда, которая изображает Христа, которого мы переживаем как свою субъективную праведность.

Обратите внимание: Христос изображает Своё пришествие в его первом и втором аспектах как свадебный пир, устроенный царём для своего сына. Христос пришёл, чтобы Его люди утолили свой голод, принимая Его как свой пир. Пир был открыт для всех, хотя «свои Его не приняли» (Ин. 1:11). В полноте этим пиром будут наслаждаться побеждающие верующие в следующем веке.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.196.27.171 [19:57:01, 28 марта 2024]