ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сообщения о жизниУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00518-2 (том 1)
978-5-487-00525-0 (том 2)
978-5-487-00551-9 (том 3)
978-5-487-00565-6 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 51 стр. 200

ГРОБНИЦА ДЛЯ ПОГРЕБЕНИЯ

Все эти моменты представляют собой семь слоёв гробницы, в которой мы погребены: падение, культура, религия, философия, этика, индивидуальные добродетели и духовные искания. Причина, по которой нам трудно жить Христом, заключается в том, что большинство из нас по-прежнему остаются в этой гробнице. У нас нет никакого осуждения за хорошие вещи, почерпнутые в нашей культуре. Мы уважаем религию. Мы восхищаемся философской мыслью. Мы оправдываем этику. Мы ценим человеческие добродетели. На нас производят впечатление люди с духовной аурой, которые стремятся жить святой жизнью; мы не понимаем, что, заботясь о своей духовности и личной святости, но, пренебрегая церковью, они всё равно погребены в гробнице представлений.

ДЛЯ НАШИХ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ НЕТ МЕСТА

В Божьем домостроительстве нет места ни религии, ни этическому поведению, ни человеческим добродетелям. Бога интересует только Христос. Он хочет выраженного в нас Христа, а не человеческих добродетелей. Но мысль о том, чтобы жить Христом, значит для нас не много. У нас нет никакого представления, или почти никакого представления, о том, что это значит.

Задумайтесь над этими стихами в 16-й главе Евангелия от Иоанна о Святом Духе: «И Он, придя, обличит мир о грехе, о праведности и о суде: о грехе — потому что не верят в Меня» (ст. 8-9). Святой Дух обличит мир о грехе. Мир такой греховный! Сколько в нём грабежей, убийств и блуда! Вне всяких сомнений, мир нужно обличать. Но нет! Господь сказал, что мир будет обличён в грехе, «потому что не верят в Меня». В новозаветном домостроительстве первая заповедь, данная Богом, заключается в том, чтобы мы верили в Господа Иисуса. Нарушение этой заповеди — грех. Погибающие погибают не потому, что совершают грабежи или блуд, а потому, что не верят.

Вселенная принадлежит Богу, а не нам. Он — Управляющий. Если мы не слушаемся Его заповеди и не верим в Его Сына, — это бунт. Не важно, кем мы являемся: законопослушным человеком или грабителем банка, — Божья заповедь заключается в том, что мы должны верить в Сына Божьего. Во время Моисея было Десять заповедей, но теперь есть только одна. Отказ поверить в Сына — это грех, за который человечество погибнет.

Многие иудеи думают, что они поклоняются Богу. Они изо всех сил стараются строить свою жизнь на Десяти заповедях. Но они не знают, что в новозаветном домостроительстве Бог дал новую заповедь, иную заповедь. Поскольку они не хотят верить в Христа, они виновны в бунте.

После того как мы получаем спасение, Бог даёт нам другую заповедь: ходить согласно духу. Но вместо того чтобы прислушаться к этой основополагающей заповеди, мы обращаем внимание на увещевания, которые соответствуют нашему природному мышлению. Мы пытаемся любить своих жён или подчиняться своим мужьям, но подобные увещевания не являются основополагающими.

Если мы не спасены, Божья заповедь требует, чтобы мы уверовали в Божьего Сына. Как только мы получаем спасение, Бог повелевает нам ходить согласно духу. Мы все можем переживать то, что благодаря нашей вере в Господа Иисуса мы наследуем всё. Святость, победа, духовность и каждое духовное благословение становятся нашими.

Ищите Христа. Не ищите духовности. Если мы ищем что-то отличное от Него, мы упускаем Божье домостроительство. Павел написал галатам, потому что они были отвлечены от Христа иудейской религией. Он написал колоссянам, потому что они были отвлечены от Христа гностицизмом, включающим в себя иудейскую и языческую философии.

ХРИСТОС — ТАЙНА

Христос представлен колоссянам как тайна. В Кол. 1:27 говорится об этой тайне среди язычников, «которая есть Христос в вас, надежда славы». Тайна — это секрет. Христос — это секрет благовестия. Как бы странно это ни звучало, благовестие предназначено не только для спасения. Благовестие предназначено для Христа. Он центр и действительность благовестия. Когда мы принимаем благовестие, мы, конечно, участвуем в Божьем спасении, но это только следствие; это не что-то основополагающее. Основополагающим для благовестия является Сам Христос.

В Кол. 2:2 Христос назван тайной Божьей. Сам Бог является тайной. Христос — это тайна этой тайны! Он — секрет этой тайны. Затем, в стихах 16 и 17, Павел указывает на то, что колоссяне попали под влияние иудействующих в вопросе еды, питья, праздников, новомесячий и суббот. Все эти вещи — будь они ежедневные, ежегодные, ежемесячные или еженедельные — «есть тень будущего». Например, стол, когда на него падает свет, отбрасывает тень, но эта тень не является телом стола. Павел говорит, что все их практики, описанные в левитском законе, — это тени, «а тело — Христово». Как печально, что колоссяне упустили тело и увлеклись тенями!

Христос — это тело. Другими словами, Христос — это истинная пища, истинное питьё, истинная суббота, истинное новомесячие и истинный праздник. Он действительность всего положительного.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.239.15.34 [15:45:45, 29 марта 2024]