Коллектор библейской книги

МИРО ДЛЯ ПОМАЗАНИЯ

В конечном итоге я осознал, что в Ветхом Завете есть ясная картина различия между Духом и Духом Божьим. Понять такой абстрактный термин, как «Дух», непросто; но эта картина оказала мне огромную помощь.

Благовонные вещества, добавленные к маслу

Читая Библию, я дошёл до 30-й главы Исхода, где Моисей получил приказание сделать миро для священного помазания (Исх. 30:22-26). Я прочитал, что миро делалось из гина оливкового масла, к которому добавлялись четыре благовонных вещества. Масло, как мне было давно известно, — это прообраз Святого Духа (см. Пс. 44:8; Ис. 61:1). Когда четыре благовонных вещества смешивали с маслом, оно было уже не просто маслом, а становилось составным миром. Можно сказать, что до добавления благовонных веществ мира «ещё не было»! Было только оливковое масло. Меня озарило, что это картина того, как Дух Божий стал Духом. Как я обрадовался, когда увидел это! До смерти и воскресения Господа в масле (Духе Божьем) не было смирны (смерти Христа) и корицы (её сладости); в нём не было благовонного тростника (Его воскресения) и кассии (его благоухания). Когда Господь в воскресении стал Духом, к Духу Божьему были добавлены эти элементы смерти и воскресения. Видите, насколько это миро богаче простого оливкового масла?

На протяжении поколений верующие были лишены полного понимания Господа как Духа, Святого Духа и Духа Божьего. Все верили, что Отец и Сын — это Личности. Однако всего сто лет назад Духа было принято считать просто силой, или орудием, или каким-то воздействием, а не Личностью. В Библии короля Якова в Рим. 8:16 и 26 слово «Дух» употребляется с местоимением, обозначающим неодушевлённый предмет. Перевод этого слова с местоимением, обозначающим неодушевлённый предмет, — это указание на то, что переводчики не считали Духа Личностью.

После воскресения Господа Дух Божий стал «Духом». Помимо имени «Святой Дух» с этого момента используются новые термины: «животворящий Дух» (1 Кор. 15:45), «Дух Иисуса» (Деян. 16:7), «Дух Христа» (Рим. 8:9) и «Дух Иисуса Христа» (Флп. 1:19). Дух Божий, или Святой Дух, является сегодня Духом Иисуса Христа, Того, кто воплотился, кто умер и кто был воскрешён.

Обильное снабжение

Как сказано в Флп. 1:19, у этого обогащённого Духа есть снабжение. Греческое слово, обозначающее снабжение, трудно перевести; самый точный перевод — «обильное снабжение». В древности у греков были группы певцов, от руководителей которых требовалось обеспечивать певцов всем необходимым: едой, питьём, одеждой и музыкальными инструментами. От них поступало «обильное снабжение»! Когда Павел употребил это слово, он находился в римской тюрьме. Он сказал, что он будет спасён через обильное снабжение Духа Иисуса Христа. Этот Дух снабдит его всем, что ему нужно.

Давайте вернёмся к миру для помазания. Одно из благовонных веществ — это смирна, обозначающая смерть Христа. Корица, другое благовонное вещество, обозначает благоухание этой смерти. Благовонный тростник, третье благовонное вещество, — это тростник, который растёт в топких местах. Он является прообразом Господнего воскресения. Кассия, последнее благовонное вещество, — это растение, родственное корице, оно указывает на благоухание воскресения. В древности её использовали как средство для отпугивания змей. В воскресении нет места для Сатаны, старого змея; он и его бесы отогнаны.

Это миро со всеми его благовонными веществами должно быть обильным снабжением в вашей повседневной жизни. В нём находятся терпение, смирение, любовь, мудрость и святость. Сладость благовонных веществ отгонит всех бесов.