Коллектор библейской книги

СЛОЖНОСТЬ ЖИЗНИ

Жизнь — это нечто чрезвычайно сложное. Какое определение дадите вы ей? Есть много видов жизни: растительная, животная, человеческая, ангельская и божественная. Какой вид жизни имел в виду Иоанн, сказав: «В Нём была жизнь» (Ин. 1:4)? И какая разница между божественной жизнью и человеческой жизнью? Когда человек умирает, какая жизнь умирает, а какая продолжается?

ТРИ ЖИЗНИ

Сколько жизней у нас, христиан? В Новом Завете используются три греческих слова, которые переводятся как «жизнь». Первое — это «би́ос», от которого мы получили слово «биология», наука о жизни. Слово «би́ос» обозначает жизнь в нашем теле; с этой жизнью имеют дело врачи. Другое слово — это «псюхе́», которое является корнем слова «психология». Слово «псюхе́» также переводится как «душа»; оно относится не к нашей физической жизни, а к чему-то другому. Когда человек умирает, умирает его би́ос, а его псюхе́ остаётся. Третье слово — это «зоэ́», — это некая высшая жизнь. Именно это слово использовал Иоанн, когда сказал: «В Нём была жизнь». В нас не было зоэ́ от природного рождения; у нас были только би́ос и псюхе́. Но в Ин. 3:16 говорится, что если мы верим в Сына (то есть принимаем Его), то мы имеем зоэ́.

Некоторые примеры помогут нам провести ясное различие между этими жизнями. Если вы пропустите завтрак, то вы проголодаетесь, когда ещё будет утро. Какая жизнь в вас испытывает голод? Би́ос. Вы хорошо поели, но всё равно испытываете голод по наслаждению музыкой или по приятному времяпрепровождению. Какая жизнь испытывает этот голод? В данном случае это псюхе́. Вы пришли на церковное собрание и хорошо провели время — попели и получили удовольствие. После этого ваша псюхе́ будет удовлетворена, но внутри по-прежнему будет чувство пустоты или голода. В данном случае пищи требует ваша зоэ́. Почему вы заботитесь только о своей би́ос и о псюхе́ и пренебрегаете зоэ́?

Наше переживание, несомненно, подтверждает то, что в нас есть эти три жизни.

ХРИСТОС В ЕВАНГЕЛИИ ОТ ИОАННА

В Том, кто был и Словом, и Богом (Ин. 1:1), не просто была жизнь; «жизнь была светом людей» (ст. 4). Далее, в Ин. 10:10, Он сказал: «Я пришёл, чтобы они имели жизнь, и имели в избытке». Он называл Себя «хлебом жизни» (6:48) и «живым хлебом, сошедшим с неба» (6:51). Он является столь многим: Словом, Богом, жизнью, светом и хлебом жизни!

Это ещё не всё. В 15-й главе Евангелия от Иоанна Он сказал Своим ученикам, что Он лоза — не высокое дерево, касающееся неба, а низкая, распространяющаяся лоза, достигающая даже края земли. Он не настолько высок, чтобы мы не могли достичь Его. Он низкий и распространяющийся. Эта лоза растёт по горизонтали, чтобы достичь всю населённую землю.

ЛОЗА — ЭТО НЕ ПРИТЧА

Некоторые говорят, что картина, показанная в 15-й главе Евангелия от Иоанна, — это притча о наших взаимоотношениях с Христом. Более правильно будет сказать, что эта лоза со своими ветвями является божественным, духовным фактом. Бог Отец является земледельцем, ухаживающим за этой великой лозой, которая растёт и распространяется по всей земле. Мы, как ветви, занимаемся тем, что распространяем Христа. Я надеюсь, что вы приходите на церковные собрания не для того, чтобы приятно провести время; это слишком маловажная причина. Наша цель — не просто приятно проводить время, а распространять Христа.

Мне бы очень хотелось, чтобы все мы оказались в действительности этого видения. То, что мы почерпнули в прошлом, мешает нам видеть. Из-за нашего христианского прошлого, нашего природного прошлого и нашего национального прошлого у нас сложилось представление, что мы должны делать что-то для Бога. Поэтому мы думаем, планируем, составляем расписание и даже переезжаем в другой конец страны! Однако ветви просто остаются там, где они есть, и живут лозу.