ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Сообщения о жизниУитнесс Ли

ISBN:
978-5-487-00518-2 (том 1)
978-5-487-00525-0 (том 2)
978-5-487-00551-9 (том 3)
978-5-487-00565-6 (том 4)
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 19 стр. 78

Отличать истину от доктрин

Единственной действительностью во вселенной является Бог. Всё, связанное с Богом, является действительностью, или истиной. Доктрины, напротив, являются учениями. Посмотрите, например, на Господнюю трапезу. Кто имеет право участвовать в ней? Что использовать: виноградный сок или вино, одну чашу или много маленьких чашечек, квасной или пресный хлеб, один хлеб или маленькие нарезанные кусочки? Как часто следует проводить Господнюю трапезу? Кто должен раздавать хлеб и чашу? Все эти вопросы доктринальны и не касаются действительности. Истина о Господней трапезе заключается в том, что она обозначает Главу и Тело. Отделение крови от тела показывает смерть Христа. Хлеб из многих зёрен, перемолотых в муку, указывает на тело в воскресении. Таким образом, истина о Господней трапезе — это действительность Главы в Его смерти и воскресении, а также Тела.

Другой пример отличия истины от доктрин — это крещение. Кого можно крестить? Кто имеет право крестить? В чьё имя мы крестимся? Погружением или окроплением? Сколько раз погружать: один или три? В солёной воде или пресной? На открытом воздухе или в баптистерии? Все эти вопросы касаются доктрины. Истина о крещении связана со смертью и воскресением Христа. «Все мы, кто крещены в Христа Иисуса, крещены в Его смерть» (Рим. 6:3). Поверхностные, близорукие люди не видят дальше доктрин, они не замечают истины в этих доктринах.

Если мы думаем, что церкви нужны старейшины, потому что так установлено в Писаниях, мы находимся в сфере доктрины. Истина, стоящая за этой доктриной, такова: то, что старейшин несколько, означает, что у Божьих людей нет официального, организованного, постоянного руководства, потому что Христос — это единственный Глава, признанный Богом.

Для того чтобы церковь была сильной и здоровой, необходимо, чтобы все святые знали истину. Доктрины приводят к путанице и порождают мнения, но истина объединяет и созидает людей. Не важно, что мы используем: вино или виноградный сок; если мы заботимся об истине о смерти и воскресении Христа и если мы видим, что один хлеб обозначает одно Тело, мы защищены от любых разделяющих мыслей. Споры об окроплении или погружении разделяют нас, но пребывание в действительности смерти Христа объединяет нас. Если при крещении новых верующих нас будет интересовать то, что мы помещаем их в смерть Христа, то все мы будем пребывать в духе молитвы за то, чтобы это стало их действительностью.

БЛАГОЧЕСТИЕ

«Велика тайна благочестия» (1 Тим. 3:16). Это третье слово, которое мы должны рассмотреть. Из этого стиха ясно, что благочестие — это Бог, явленный в плоти. Когда церковь переживает период деградации, нам нужно обращать особое внимание на благочестие.

Обратите внимание на последовательность выражений в этом стихе: «И безусловно, велика тайна благочестия: Тот, кто был явлен в плоти, оправдан в Духе, увиден ангелами, проповедан среди народов, принят верой в мире, вознесён в славе». Многие христианские учителя считают, что этот стих относится к Христу, но порядок этих выражений не подтверждает этого. Христос был «вознесён в славе», прежде чем Он был «проповедан среди народов». Этот стих в большей степени относится к церкви, чем к Христу. Выражение «вознесён в славе» относится, скорее, к восхищению церкви, чем к вознесению Христа. Да, Христос — это явление Бога в плоти, но и церковь тоже. Мы — церковь, но мы всё ещё в плоти. Когда мы собираемся в Духе, среди нас явлен Бог; это явление Бога в плоти. Как Христос-Глава есть явление Бога в плоти, так и Его Тело. Если вся церковь сойдётся в одном месте надлежащим образом и войдёт неверующий, «пав ниц, он поклонится Богу, провозглашая, что действительно Бог среди вас» (1 Кор. 14:23-25). Везде, где церковь собирается надлежащим образом, люди могут заметить Божье присутствие.

Павел увещевал Тимофея, чтобы тот молился за «начальствующих, чтобы нам проводить тихую и спокойную жизнь во всяком благочестии и степенности» (1 Тим. 2:2). Каковы признаки жизни благочестия? В этом стихе говорится о «всяком благочестии». Если мы благочестивы, это влияет на то, какие картины или фотографии мы решаем повесить у себя в спальне, на то, какую одежду мы носим, на нашу причёску и на наши разговоры. Нам становится ясно, стоит ли нам ходить в кино. У внутренней жизни благочестия есть внешнее выражение; такое явление благочестия — это свидетельство для окружающих, и оно оказывает на них влияние. Всё, что мы говорим, всё, что мы делаем, всё, что мы носим, должно демонстрировать людям, что в нас явлен Бог.

Ещё раз благочестие упоминается в 1 Тим. 4:7-8: «Упражняй себя к благочестию. Ибо телесное упражнение полезно для малого, а благочестие для всего полезно, имея обещание жизни нынешней и будущей». Физические упражнения приносят какую-то пользу; в этом стихе не говорится, что они совершенно бесполезны. Упражнения приносят пользу нашему здоровью. Однако, если взять спорт, то очевидно, что здесь из сферы здоровья мы попадаем в сферу похвалы своими способностями и умениями.

Как упражнять себя к благочестию? Один способ — это проявлять должное благоговение, когда мы читаем Библию. Даже если мы одни, хорошо, если мы подобающе одеты и почтительно сидим или стоим на коленях, приходя к Слову нашего небесного Отца.

Другой способ упражнять себя к благочестию — это проявлять сдержанность в разговорах. Ничто так не воздействует на других людей, как манера нашей речи. Даже дома наше говорение должно быть точным, сдержанным и лишённым сплетен. Иногда, если мы кричим на собрании, мы переступаем границу между благочестием и распущенностью. То, что мы говорим, должно демонстрировать сдержанность.

Хождение по магазинам — это ещё одна область, в которой мы можем практиковать благочестие. Даже если мы останавливаемся перед витринами и подолгу рассматриваем то, что там выставлено, это может привести к потворству вожделению; часто мы должны просто отвести свои глаза в сторону. То, что мы покупаем, показывает другим людям, что мы за люди.

Когда мы пишем письма, у нас появляется ещё одна возможность упражнять себя к благочестию. Бывало, что я переписывал письмо три, даже четыре раза, потому что, когда я перечитывал его, я находил что-то неточное или неполезное. Например, мы можем проявить свою заботу о назидании других людей, будучи сдержанными в том, как мы передаём церковные новости.

ЗДОРОВЫЕ СЛОВА

Последнее выражение, которое мы должны рассмотреть, — это «здоровые слова»; мы находим его в 1 Тим. 6:3. Слово «здоровый» — это ещё одно слово, которое регулярно встречается в двух Посланиях к Тимофею, а также в Послании к Титу (см. 1 Тим. 1:10; 2 Тим. 1:13; 4:3; Тит. 1:9, 13; 2:1, 2, 8). В церковной жизни нам нужна проницательность, чтобы отличать здоровое говорение от вредного. Мы не должны поддаваться обману красноречивых, но при этом обольщающих слов. То, что слова здоровые, означает, что они преподносят жизнь. Мы, может быть, мало знаем, но мы можем распознать на вкус сладкое, горькое, ядовитое и здоровое. Нам нужно исследовать также и свои собственные слова, чтобы убедиться, что они здоровые и преподносят жизнь тем, кто слушает нас, говорим ли мы по телефону или лицом к лицу.

Таким образом, во время деградации мы должны быть сосредоточены на Божьем домостроительстве и не позволять тем, кто учит иному, отвлекать нас. Будучи столпом и опорой истины, мы должны знать истину и не отвлекаться на доктрины. Мы должны упражнять себя к благочестию. Наконец, наше поведение в доме Божьем включает в себя распознавание, принятие и преподнесение «здоровых слов».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.228.11.9 [15:01:01, 11 августа 2020]