Коллектор библейской книги

Благодаря Его говорению

Помимо принятия Бога в качестве нашего питания, есть ещё один способ, с помощью которого Бог входит в наш состав. Это происходит благодаря Его говорению. Говоря, Он выдыхает всё, что Он есть. Он сказал: «Я есть свет мира; тот, кто последует за Мной, ни в коем случае не будет ходить во тьме, а будет иметь свет жизни» (Ин. 8:12). Когда Христос говорит, Он внедряется в нас как свет. В Его говорении нам передаётся свет. Когда Он сказал: «Я есть жизнь» (Ин. 14:6), в Его слове была заключена жизнь. Когда Его слово приходит и его принимают, исцеляющая жизнь входит в принимающего. Когда мы принимаем Божье слово, мы принимаем Самого Бога.

Вступительное слово Послания к евреям показывает, что Бог говорил. «Бог, многими частями и многими способами говоривший в древности отцам в пророках, в конце этих дней говорил нам в Сыне» (Евр. 1:1-2). В ветхозаветные времена Бог говорил отцам разными способами и в разные времена, но теперь, в новозаветном веке, Бог говорит в Сыне. Мы так благодарны Ему за то, что Он говорящий Бог и что Его говорение находится на земле, среди людей!

Как апостолы говорили в Сыне, так и наше говорение сегодня является говорением Сына, потому что мы едины с Ним и являемся членами Его Тела. Нам нужно научиться отличать служение, которое говорением вкладывает в нас Бога, от служения, которое этого не делает. Когда мы приходим на собрание и слушаем надлежащее говорение, в этом говорении нам передаётся Сам Бог. И наоборот: мы можем услышать красноречивую проповедь, которая приведёт нас в возбуждение, но как только она закончится, у нас появится чувство, что в нас ничего не осталось и мы такие же, как были. Результатом настоящего служения Божьего говорения является то, что в нас входит нечто от Бога. Мы можем не соглашаться со сказанным или даже отвергать это, но, тем не менее, в нас через говорение был вложен живой Бог.

СПАСЕНИЕ В СЛОВЕ

Благовестие, через которое мы были спасены, пришло из Библии. И благодаря той же книге мы спасаемся день за днём. Если мы будем пренебрегать этой книгой, то, каким бы замечательным ни было наше первоначальное переживание спасения, мы обнаружим, что мы не спасены должным образом.

Святые древности оставили многочисленные свидетельства того, как они были спасены Словом. В Пс. 118:147 говорится: «Предваряю рассвет и взываю; на слово Твоё уповаю». Псалмопевец говорит здесь, что он вставал до рассвета и взывал. Всё его будущее, всё его житие было связано с Божьим словом. Без слова у него не было никакой надежды.

Подумайте, насколько наше положение лучше положения ветхозаветных святых. У Моисея не было даже первых пяти книг Библии. В Библию Давида не входили пророки. У него не было ни драгоценной книги Исайи, ни таинственной книги Захарии, ни замечательной книги Даниила, ни снимающей покровы книги Иезекииля. У нас есть не только эти книги, но и Евангелия, Деяния, Послания и Откровение.

Понимаете ли вы, какое это драгоценное наследие? Я помню, как я начал ценить Библию, когда только был спасён. На мой взгляд, ничто в мире не могло сравниться с ней.