Коллектор библейской книги

НЕ ДЕЙСТВОВАТЬ НЕЗАВИСИМО, А ЗАБОТИТЬСЯ О ЧУВСТВЕ СОБРАНИЯ

После того как мы коснулись духа собрания и поняли, что такое поток собрания, первое, о чём мы должны позаботиться, это не действовать независимо. Таким образом, мы не должны говорить небрежно. Говорить небрежно — значит быть вне потока. Это разрушает поток собрания. Тогда что нам делать? Мы должны следовать за потоком. Поём ли мы, молимся, свидетельствуем или говорим, мы должны следовать за духом собрания, двигаться вместе с потоком собрания. Например, представьте, вы входите в зал, наполненный атмосферой восхваления, однако как только вы садитесь, вы просите всех почитать Библию. Вы разрушили атмосферу восхваления. Когда каждый славит, вы тоже должны впрыгнуть в поток восхваления и присоединиться к другим в потоке восхваления. Даже слова вашего восхваления должны быть в потоке, иметь то же направление, что и восхваление всех остальных. Нам всем следует научиться делать это.

Возможно, кто-то скажет: «На собрание приходить совсем не так легко. Прежде всего, мы должны отложить всё и быть призванными, чтобы встречаться в имени Господа. Затем на собрании мы должны коснуться потока собрания. Если там поток плача, мы тоже должны плакать; если там поток радости, мы тоже должны радоваться; если восхваления, мы тоже должны восхвалять в потоке. Это всё вещи для „профессионалов”. Это слишком трудно для меня». На это я вам отвечу следующее: пожалуйста, скажите мне, трудно ли вам, собравшимся на этом собрании, говорить по-китайски? Мы все привыкли говорить по-китайски; мы никогда не считали, что нам трудно говорить по-китайски. Однако последние двадцать лет я был за границей и говорил только по-английски. Всё, что я писал, тоже было на английском. Из-за этого я забыл, как говорятся многие китайские выражения и как пишутся многие китайские иероглифы. Я хочу показать вам, трудно говорить или нет, зависит от того, практикуетесь ли вы. Если вы продолжаете говорить и говорите непрестанно, вам говорить будет нетрудно.

Надеюсь, что вы будете практиковать это искренне, потому что говорение — это наш жизненный пульс. Именно здесь находится благополучие церкви. Если у нас хорошие собрания, люди, приходя, будут спасаться. Мы также сможем снабжать их, давать им образование и созидать их. Так церковь с каждым днём будет всё более и более благополучной. Однако, если наши собрания бедны, у нас не будет особого роста.

ВРАЗУМЛЯТЬ И ПОПРАВЛЯТЬ С НЕЖНЫМ ДУХОМ И СМИРЕННЫМ И ДРУЖЕЛЮБНЫМ ЯЗЫКОМ УЧЕНИКА

Во-вторых, мы не должны говорить слишком долго, чтобы не покушаться на долю других и не подменять других, делая всё самостоятельно. Не только на больших собраниях, но и на домашних собраниях, где присутствуют четыре или пять человек, у каждого есть своя доля. Вы не должны занимать всё время, таким образом подменяя других.

В-третьих, вам необходимо научиться упражнять свой дух и говорить из глубин своего существа сильным голосом, чтобы другие слышали. В старой китайской поговорке говорится, что вы должны говорить, посылая слова из своего живота. Говорящий должен немного повысить голос, открыть горло немного больше, повысить громкость и заботиться об ушах других. Не заставляйте других чувствовать себя неуютно, потому что они не слышат вас.

В-четвёртых, если кто-то говорит слишком тихо, повторяется или говорит долго, его нужно вразумлять и поправлять с нежным духом и смиренным и дружелюбным языком ученика. Четвёртый момент затрагивает нашу обычную болезнь. Остальные братья и сёстры ничего не могут с этим поделать, поэтому они просто терпят. На самом деле, лучше всего не терпеть этого. Лучше остановить это. Однако останавливающий должен иметь нежный дух. Даже иметь нежный дух недостаточно, у них должен быть смиренный и дружелюбный язык ученика, которым он скажет: «Брат, не мог бы ты оставить немного времени другим?» Иногда, когда кто-то не принимает такого вразумления, каждый должен понести определённую ответственность. Не думайте, что только ведущий брат является полицейским. Все остальные не должны просто надеяться, что он выступит вперёд и удержит всё под своим контролем. Это представление неверно. На собрании все полицейские, каждый — полицейский. Если каждый будет нести ответственность, я надеюсь, что церковь в Тайбэе сможет полностью избавиться от всех старых проблем на собрании. Тогда состояние наших собраний изменится, и будет сделан новый поворот.

ЗАБОТИТЬСЯ О НУЖДАХ ПРИХОДЯЩИХ НА СОБРАНИЕ, БУДУЧИ ГИБКИМ, ЧТОБЫ ВНЕСТИ ИЗМЕНЕНИЯ СОГЛАСНО СИТУАЦИИ

В-пятых, мы должны позаботиться о нуждах приходящих на собрания и преподносить слово согласно их нужде. Если присутствуют неверующие, мы должны быть гибкими, чтобы внести изменения и преподнести слово благовестия согласно ситуации. Даже когда мы будем следовать за потоком собрания, мы сможем почувствовать, что у присутствующих различные нужды. Мы можем заметить, что некоторые братья и сёстры сильно отягчены заботами и что у других ещё нет ясности о спасении. В этот момент мы должны позаботиться об их нуждах и преподнести им слово согласно этой нужде. Чтобы делать это, мы должны регулярно проводить время в Господнем Слове. Нам также нужно регулярно практиковаться в говорении. Тогда мы будем подобны отличному врачу, который может поставить правильный диагноз, а затем выписать правильный рецепт с правильной дозировкой. Такой врач готов поставить диагноз и выписать рецепт в любое время. Мы все должны научиться различать нужду собрания. Особенно ведущие братья первыми должны делать это. Тогда они будут примером для всего стада. Когда придут неверующие, будьте гибкими, чтобы внести изменения и преподнести слово благовестия согласно ситуации. Даже если там будет один неверующий, вы всё равно должны позаботиться о нём.

СТАРАТЬСЯ ИЗО ВСЕХ СИЛ ВОСПОЛНИТЬ НЕДОСТАТОК СНАБЖЕНИЯ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ И УКРЕПЛЯТЬ СНАБЖЕНИЕ СЛОВОМ

В-шестых, на каждом собрании должно быть снабжение действительностью. Всякий раз, когда не хватает снабжения действительностью, всегда должен быть кто-то, кто изо всех сил постарается восполнить этот недостаток, укрепить снабжение словом и сделать заключительное слово. Хотя мы не хотим, чтобы кто-то взял на себя роль ответственного брата на домашних собраниях, на самом деле необходимо укрепляющее слово. Может пройти целый час полуторачасового собрания, а собрание будет по-прежнему пустым и без действительности. В то же время те или иные братья и сёстры должны постараться изо всех сил, чтобы восполнить этот недостаток. Если сделать так, то пришедшие на собрание, уходя домой, не будут чувствовать себя пустыми. Если человек считает, что он всё ещё пуст и ничего не приобрёл после полуторачасового собрания, возможно, в следующий раз он не захочет возвращаться.

Каждое собрание должно создавать у людей ощущение, что они что-то приобрели; только это может удержать нас. Я уверен, что по Господней благодати на каждом домашнем собрании будет по крайней мере один или два сильных брата или сестры. Поэтому им нужно быть готовыми восполнить недостаток на каждом собрании и укрепить снабжение словом. Для этого требуется практика. Вы не должны создавать у людей впечатление, что вы всегда восполняете недостаток и укрепляете снабжение словом. Если каждый будет практиковаться в том, чтобы собрание имело снабжение действительностью и если каждый будет укреплять снабжение словом и восполнять недостаток, в результате все на собрании будут переживать наслаждение. Такое собрание не закончится неприятно; напротив, все будут довольны. Надеюсь, что каждый из вас примет эти положения и общение и будет практиковать это друг с другом.