Коллектор библейской книги

РУКОВОДСТВО В ГОСПОДНЕМ ДВИЖЕНИИ

Теперь давайте посмотрим на Аполлоса. О нём в Библии сказано немного. Он не обособлялся, но он в какой-то степени оставался в ином течении (1 Кор. 16:12). Мы не найдём указаний на то, что Аполлос намеренно осуществлял иное течение, но когда люди смотрели на то, кем он был и что он делал, у них складывалось впечатление, что он не такой, как другие. По этой причине после его работы в Коринфе некоторые говорили, что они Аполлосовы (1 Кор. 3:4), а некоторые даже становились надменными, предпочитая Аполлоса Павлу (4:6). Аполлос не был мудрым. Если бы он был мудрым, он никогда бы так не поступал.

Милостью Господа я могу утверждать, что в течение тех восемнадцати лет, что я участвовал в работе в материковом Китае, я был мудрым. Я никогда никому не давал повода надмеваться, предпочитая меня брату Ни. Ничего подобного не было. Всё, что святые видели во мне: моё поведение, мой образ жизни, мои поступки, как я работал, мои сообщения и моё говорение, — всё это они считали совершенно единым с братом Вочманом Ни. Я никому не давал повода думать, что я чем-то отличаюсь от брата Ни. Я верю, что это была мудрость Господа через Его милость, данную мне. Всё, что произошло в нашей истории с тех пор, говорит о многом. У брата Ни было столько соработников, но есть ли среди них восстановление? У меня не было мысли, что я стану человеком, который понесёт дальше Господне восстановление. Даже когда я поехал на Тайвань, я был однозначно послан туда. Это было предложение брата Ни соработникам. У меня никогда не было мысли или чувства, что я стану руководителем. Даже когда я приехал в Соединённые Штаты, у меня не было мысли, что я буду руководителем Господнего восстановления в западном мире. Но где сегодня находится восстановление и под чьим оно руководством? Некоторые так называемые соработники заявляют, что они были очень близки к Вочману Ни, но ни одному из них не удалось воздвигнуть почти ни одной церкви.

С вашей стороны совершенно не мудро оставаться в восстановлении, принимая служение, и при этом говорить что-то отличное. Это не мудро. Это не полезно для вас и для вашего будущего. Вы можете утверждать, что у вас есть служение; тем более это не полезно для вашего служения, если оно у вас действительно есть. Так вы не принесёте своему служению никакой пользы. Наоборот, вы продаёте его очень дёшево. Самое мудрое — оставаться в едином восстановлении, не держась за свои мнения.

Я хочу говорить верно и откровенно, и я хочу, чтобы все вы ясно увидели сложившуюся ситуацию. Я не думаю, что я здесь по собственной инициативе. Напротив, я верю, что я здесь благодаря Господу. Я хочу, чтобы многие из вас поднялись и научились делать то же, что делаю я. Я не испытываю никакой ревности. Я желаю этого и я за это.

РАЗЛИЧИЯ МЕЖДУ АРМИЕЙ И ГРАЖДАНАМИ

Теперь вы понимаете моё положение, моё сердце и мою позицию. Братья, нам нужно быть мудрыми. Мы армия, сформированная Его милостью и благодатью, которая должна вести сражение за царство небес! В ближайшие годы эта армия должна пропитать благовестием и истиной весь Тайвань. Ради исполнения этой цели я не буду мириться ни с какими обособляющими высказываниями. Одно дело — быть гражданином США, другое дело — сражаться в армии США. Когда Гидеон был призван, чтобы повести войско на битву за Иегову, Господь сказал ему, что у него слишком много людей (Суд. 7:4). В конце концов Господь избрал триста человек и велел Гидеону отослать остальных домой. Это не значит, что все посланные домой уже не были израильтянами. Они оставались израильтянами, но не имели отношения к сражающемуся войску.

Вы можете быть членом поместной церкви и при этом не иметь отношения к служению, которое ведёт сражение за Господни интересы на земле. Вы все старейшины, соработники и старейшины-ученики — ведущие братья в восстановлении. Я говорю с вами не как с гражданами, а как с солдатами в Господнем восстановлении. Я обращаюсь к солдатам в армии. Готовы ли вы остаться в армии? Вам нужно осознать, что такое армия и что армия собирается сделать. В армии нет места для ваших мнений. В армии нет времени на игры. Ситуация требует решительных действий. Намерение этой небесной армии — пропитать благовестием и истиной сначала Тайвань, а затем Соединённые Штаты.

Один брат недавно попросил меня приехать в их страну и потрудиться на конференции. Из общения с ним я почувствовал, что он не сражается вместе с нами. Моё бремя — занять сначала Тайвань, а затем Соединённые Штаты. Меня не интересует какой-то определённый регион в мире. Я стою за Господне восстановление, и таково моё понимание, какой должна быть наша стратегия. По моим наблюдениям, лучшая стратегия — занять сначала Тайвань. Если вы стоите только за свой регион, это, наверное, вас разочарует, но если вы стоите за Господне восстановление, вы все скажете «Аминь!» Может быть, у вас даже появится бремя послать своих солдат в армию для распространения благовестия на Тайване!