ГЛАВА ВОСЬМАЯ

ВОСЕМЬ АСПЕКТОВ ЗНАЧЕНИЯ СКИНИИ

Тексты Писания: Исх. 36:31-38; 37:1-9; Гал. 2:9; Отк. 3:12; Ин. 10:9

В этой главе мы сделаем обзор восьми аспектов, связанных со скинией, чтобы они более глубоко запечатлелись в вас. Эти восемь моментов имеют основополагающее значение для созидания церкви.

ИСКУПЛЕНИЕ ХРИСТА

Мы увидели, что церковь построена на основании искупления Христа, прообразом чего являются сто серебряных подножий (Исх. 36:24, 26, 30, 36). Вся скиния была установлена на серебряных подножиях. Основание, которым служат серебряные подножия, — это один из самых важных аспектов скинии. В Исх. 38:27 нам говорится, что подножия были очень большими и тяжёлыми; каждое весило один талант, то есть почти пятьдесят килограммов. Основание было самой тяжёлой частью скинии. Скиния была установлена не на земле, а на серебряных подножиях. Подножия — это не земля, это что-то отдельное от земли. Отсюда видно, что церковь установлена и построена не на чём-то земном, а на том, что отделено от земли, на полном и весомом искуплении Христа. Число сто, количество серебряных подножий, указывает на то, что в искуплении Христа нет никакого недостатка. Искупление Христа является окончательно завершённым, полным и весомым. Оно является основанием церкви и основой для построения Господнего жилища.

ЯВЛЕНИЕ БОЖЕСТВЕННОЙ ПРИРОДЫ

Основание скинии было серебряным, а явление внутри скинии было золотым (36:13, 34, 36, 38; 37:1-28). Внутри скинии человек не видел практически ничего, кроме золота. Золото обозначает божественную природу с божественной жизнью Христа, которой является Сам Бог. Церковь построена на основании искупления Христа, но являет церковь божественную природу и божественную жизнь Христа. В церкви, Божьем строении, должны быть явлены не дела Бога, не Его действия, а Божьи природа и жизнь. Явление божественной природы важнее, чем даже основание скинии. Скиния была полна золота, а церковь должна быть полна божественной природы Бога. Мы должны являть, выражать и показывать другим людям только славную божественную природу Христа.

ПРЕОБРАЗОВАННАЯ ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ПРИРОДА

В церкви явлена божественная природа, но явление божественной природы зависит от человеческой природы. Золото скинии покрывало дерево ситтим (36:20, 31, 36; 37:1, 4). В скинии было явлено золото, но золото покрывало дерево ситтим. В каком-то смысле золото зависело от дерева ситтим. Это может расходиться с нашим представлением. Мы, возможно, думаем, что состояние нашей человеческой природы зависит от божественной природы. Но на примере скинии видно, что золото зависит от дерева.

Что касается созидания церкви, божественная природа Бога в значительной степени зависит от нашей человеческой природы. Вертикально в скинии стояло не золото, а дерево ситтим, на котором было золото (36:20). Золото — это мягкий металл, и оно недостаточно твёрдое, чтобы стоять вертикально. Прочность, позволявшая скинии стоять, исходила не от золота, а от дерева ситтим. Без дерева ситтим золото не могло стоять.

Как мы увидели, дерево ситтим обозначает преобразованную человеческую природу и характер. Как показывает история церкви, построение церкви во многом зависело от преобразованной человеческой природы. У таких братьев, как Мартин Лютер, Джордж Мюллер и Джон Дарби, была преобразованная человеческая природа, и у них был сильный характер. Если вы прочитаете их биографии, вы увидите, что они были настоящим деревом ситтим. Для построения церкви нужен надлежащий человеческий характер. В церкви явлена божественная природа с божественной жизнью, но опорой является человеческий характер, человеческая природа. Крепостью, которая позволяет скинии стоять, является человеческая природа, «обложенная», то есть преобразованная, божественной природой и божественной жизнью Христа. Человеческая природа и божественная природа должны быть слиты.