ГЛАВА ДВЕНАДЦАТАЯ

ОБЩЕНИЕ ТЕЛА И СВЯЩЕННИЧЕСКИЕ ОДЕЖДЫ

Тексты Писания: Исх. 39:1-31; 36:8, 14, 19

В Исх. 39 повествуется об изготовлении священнических одежд. Священные одежды с наплечниками и нагрудником из золота и драгоценных камней обозначают общение Тела Христова, которое появляется благодаря священническому служению. Благодаря этому общению Господни люди могут служить Господу и Его народу, и благодаря этому общению раскрываются Божьи намерение, мысль и воля относительно Его народа.

Господень народ является царством священников (Исх. 19:6). В 1 Пет. 2:5 говорится: «Вы и сами, как живые камни, созидаетесь как духовный дом в святое священство, чтобы приносить духовные жертвы, угодные Богу, через Иисуса Христа». Все живые камни, предназначенные для строительства Божьего духовного дома, являются священниками. Божий духовный дом — это созидание группы священников, и это созидание является священством. Священники — это члены Тела Христова, а священство — это Тело. Надетые на священников одежды обозначают общение Тела Христова, которое появляется благодаря священническому служению. Общение Тела Христова — это действительность созидания Тела и итог созидания Тела. Если есть действительное созидание Тела, то должно быть и общение. Общение Тела является результатом созидания Тела.

Священство и дом Божий являются картиной этого. Все священники являются материалами, живыми камнями, для построения дома Божьего, поэтому дом Божий — это просто объединение всех состроенных священников. Состроенные священники являются Телом, а надетые на священников одежды обозначают общение Тела, которое появляется благодаря священническому служению, как итог Тела и как нечто построенное вместе с Телом. В этом общении Тела содержится служение Богу и Его народу, а также Божье откровение о Его народе.

СОЗИДАНИЕ ОБЩЕНИЯ

На примере изготовления одежд в Исх. 39 видно, что общение Тела созидается. Одежды были изготовлены из переплетения голубой, пурпуровой, червлёной шерсти и кручёного виссона. Переплетение — это просто созидание. Далее, в стихе 6 и стихах 8-14 говорится о драгоценных камнях, вставленных в золотые гнёзда. То, что камни были вставлены, также указывает на созидание. Общение Тела Христова, общение среди Господних детей и между Богом и Его детьми, проявляется благодаря созиданию. Мы должны созидать это общение.

Священнические одежды были сделаны из голубой, пурпуровой, червлёной шерсти и кручёного виссона. Виссон обозначает праведность перед Богом и даже праведность Самого Бога. Общение Тела Христова — это нечто построенное из Божьей праведности. Божественной праведностью, Божьей праведностью, является Сам Христос. Сам Христос является виссоном. Число два обозначает свидетельство, поэтому кручёный (то есть двойной) виссон показывает, что свидетельство Христа как Божьей праведности всегда является сильным. Голубой цвет обозначает небесность, пурпуровый — царственность, царскую власть, а червлёный — искупительную работу креста. Общение Тела Христова состоит из Самого Христа как Божьей праведности с небесностью, царственностью, царской властью, и искупительной работой креста.

В стихе 4 говорится: «И сделали у него нарамники [наплечники] связывающие; на обоих концах своих он был связан». Далее, в стихе 8 говорится: «И сделал наперсник [нагрудник] искусною работою, такою же работою, как ефод, из золота, из голубой, пурпуровой и червлёной шерсти и кручёного виссона». Два наплечника и нагрудник были изготовлены на ос-новании одежд, состоящих из богатства Христа с небесностью, царственностью и искуплением креста. Наплечники и нагрудник были сделаны из драгоценных камней и золота. Как мы увидели, золото обозначает божественную природу Бога. Чтобы божественная природа стала материалом для созидания общения Тела, мы должны переживать её. Драгоценные камни обозначают вид Бога, Его подобие, Его образ. Когда Бог раскрывает Себя в Писаниях, у Него вид драгоценных камней (Исх. 24:10; Отк. 4:3). В нашем переживании этот вид является результатом преобразующей работы Святого Духа. Драгоценные камни являются не природными материалами, сотво-рёнными Богом, а сотворёнными материалами, преобразован-ными в другой материал. Мы должны быть преобразованы. Святой Дух работает над нами и преобразовывает нас в подобие Господа, в Его вид, Его образ (2 Кор. 3:18). После преобразования мы становимся драгоценными камнями и у нас появляется вид Бога, Его подобие, Его образ. Драгоценные камни были вставлены в золотые гнёзда; это показывает, что преобразование — это нечто вставленное в божественную природу Бога. Мы должны созидаться из божественной природы Бога и преобразующей работы Духа, которые являются средством, инструментом, для общения Божьего народа, которое появляется благодаря священническому служению.