Упражнение царства для построения церквиУитнесс Ли
ISBN: 978-5-487-00370-6
Печатное издание: купить в магазине
Господь сказал Петру: «Блажен ты, Симон Вариона, потому что не плоть и кровь открыла тебе это, а Мой Отец, который на небесах» (ст. 17). Господь как бы говорил: «Ты Симон, сын Ионы, сын человека из плоти и крови. Но не плоть и кровь открыли это тебе. Тебе открыл это Отец, который на небе». Нам нужно просить Отца, который на небе, чтобы Он дал нам увидеть, что Иисус есть Христос и Сын живого Бога. Нам нужно, чтобы Отец показал нам, что у Христа есть вода (жизнь) и масло (функция). Не думайте, что вы знаете, что Иисус есть Христос и Сын живого Бога. Это может быть для вас просто терминами. У вас может не быть откровения. Когда мы ходили в воскресную школу, нас учили тому, что Иисус является Христом и Сыном Божьим. Но эти термины ничего не значили для нас. Нам нужно откровение, что тот самый Иисус, в которого мы верим, чтобы спастись, является Христом, маслом на нас для функционирования, и Сыном живого Бога, водой внутри нас для жизни.
В 1 Ин. 5:12 говорится, что тот, кто имеет Сына, имеет жизнь. Сын — это сама жизнь, потому что Он является воплощением Бога. Поскольку Божий элемент, сущность, жизнь и природа воплощены в Сыне, Сын является субстанцией, выражением, божественной жизни. Поэтому если мы имеем Сына, мы имеем божественную жизнь, божественную сущность. Если мы имеем Сына, мы имеем в себе Бога как свою жизнь.
Во 2 Кор. 1:21 говорится: «Но прикрепляет нас с вами к Христу и помазал нас Бог». Благодаря тому что мы прикреплены к Помазаннику, у нас есть миро для функции. Не говорите, что вы не можете молиться на собраниях или свидетельствовать. Если у вас будет такое представление, небо закроется для вас. Все мы должны просить Господа, чтобы Он открыл небо! Забудьте о том, кто вы и что вы можете сделать. Помните, что вы приняли в себя Сына живого Бога как свою жизнь и что вы прикреплены к Помазаннику. Поскольку вы прикреплены к Нему, миро, которое на Нём, стекает и на вас. Забудьте о своей слабости, несообразительности и ощущении собственной ничтожности. Хотя мы и ничто, мы прикреплены к Помазаннику. Внутри у нас Сын живого Бога, и мы присоединены к Христу. Таким образом, внутри нас есть жизнь, а снаружи — помазание. Всякий, кто верит в это, действительно благословлён Отцом, который на небе.
По природе все мы Варионы, природные люди, рождённые от природных отцов. Но у нас есть также другой источник, Отец, который на небе. У нас, последователей Христа, есть два источника: природный источник и небесный источник. С одной стороны, мы Варионы; с другой — мы сыновья Божьи. Отец на небе всегда сотрудничает со Своим Сыном. Когда Сын привёл учеников в Кесарию Филиппову, Отец был готов вдохновить Симона Вариону, чтобы тот увидел, что Иисус, Назарянин, есть Христос и Сын живого Бога. Благодаря этому откровению Пётр был преобразован из Симона в Петра, из сына Ионы — в сына Отца, который на небесах. Так Пётр получил благословение из другого источника, от Отца, который на небесах.
Стих 18 можно перевести следующим образом: «И Я также говорю тебе, что ты камень, и на этой скале Я построю Мою церковь, и ворота ада не одолеют её». Господь сказал Симону, что он камень и что Сам Господь построит церковь на этой скале. Эта скала, во-первых, обозначает чудесную Личность Христа, Сына живого Бога, Того, кто является нашей жизнью и у кого есть масло. Во-вторых, она обозначает откровение об этой Личности, которое увидел Пётр. Когда мы видим это откровение, откровение становится скалой. Таким образом, церковь строится не только на Личности, но и на откровении об этой Личности. В-третьих, эта скала обозначает провозглашение Петра, что Иисус есть Христос, Сын живого Бога. Поэтому скала обозначает три вещи: Личность, откровение и провозглашение.
Многие христиане в католицизме и в деноминациях знакомы со стихом о том, что Христос строит Свою церковь на этой скале. Однако они не знают, как быть состроенными на этой скале. Чтобы быть состроенными, нам нужны Личность, откровение и провозглашение. Мы должны не только знать об этом как о доктрине, но и осуществлять это на практике. Личность всегда доступна, потому что эта Личность и вселенская, и поместная. Но можно говорить о Христе, не имея откровения о Нём. Как только мы увидим, что Иисус есть Христос, Сын живого Бога, и провозгласим это, мы станем состроенными. Однако номинальные христиане, которые посещают так называемую службу в воскресенье утром, а остаток дня проводят на спортивных соревнованиях или в кино, не состраиваются на этой скале. Но, когда некоторые начинают видеть, что Иисус есть Христос и Сын живого Бога, они состраиваются, потому что они присоединены к Христу, Помазаннику, и Сын Бога входит в них как жизнь. Сразу же Он и они становятся одним. Именно исповедав, что Иисус есть Христос и Сын живого Бога, Симон изменился и стал Петром.
Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter
Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.220.184.63 [19:25:44, 8 октября 2024]