ГЛАВА ТРЕТЬЯ

ОТРЕЧЬСЯ ОТ СЕБЯ РАДИ СОЗИДАНИЯ ЦЕРКВИ

В Мф. 16:18 Господь Иисус говорит о воротах ада, которые обозначают силу тьмы. В Библии ад — это место смерти, где людей держит сила смерти. Поэтому речь идёт о месте, где смерть преобладает. После смерти Господь Иисус совершил путешествие по аду. В Деян. 2:24 говорится, что ад изо всех сил пытался удержать Его. Но, поскольку Христос является воскресением, смерть не могла удержать Его. Смерть не может победить воскресение; наоборот, воскресение всегда покоряет смерть.

ВОРОТА И КЛЮЧИ

Ворота упомянуты в стихе 18, а ключи — в стихе 19. У врага есть ворота, а у нас есть ключи. Ворота не побеждают ключи, наоборот, ключи контролируют ворота. Ворота врага гораздо больше ключей, но, тем не менее, они находятся под контролем ключей, которые открывают и закрывают их. Аллилуйя, у нас есть ключи! Сатана имеет много ворот, но у нас есть ключи.

Теперь нам нужно рассмотреть, что такое ключи от царства. Вскоре после того как я был спасён, один великий учитель Библии учил меня, что ключей от царства, которые получил Пётр, было два. Пётр использовал первый ключ, чтобы открыть ворота для входа в царство небес верующим из иудеев в день Пятидесятницы (Деян. 2:38-42), а второй он использовал, чтобы открыть ворота для входа в царство небес верующим из язычников в доме Корнилия (Деян. 10:34-48). Я до сих пор считаю, что это учение верно. Но, как мы увидим, это не всё, что можно сказать о ключах.

Чтобы толковать Библию, мы должны соблюдать основной принцип — учитывать контекст каждого стиха. В Мф. 16 раскрыты Христос, Сын живого Бога, церковь, царство, ворота ада и ключи от царства. В стихе 21 раскрывается, что должно произойти, чтобы Пётр был преобразован из Симона в Петра. Для этого Господь Иисус должен был быть распят и воскрешён. Именно благодаря распятию и воскресению Христа Симон, сын Ионы, стал Петром, сыном Божьим. Без этого события Симон Вариона не смог бы стать Петром.

ГОСПОДЬ КАК ОБРАЗЕЦ И ПУТЬ

В стихе 22 говорится: «И Пётр, отведя Его в сторону, начал возбранять Ему и говорил: Да будет Бог милостив к Тебе, Господь! Ни в коем случае не будет этого с Тобой!» От всего сердца Пётр пожелал Господу, чтобы Бог был милостивым к Нему. Этот стих трудно перевести. Некоторые говорят, что его нужно перевести так: «Господь, пожалей Себя». Согласно такому переводу, Пётр призвал Господа быть милостивым к Себе. Другой перевод: «Да будет Бог милостив к Тебе, Господь». Трудно определить, что в этом стихе является подлежащим: Бог или Господь Иисус. В любом случае здесь подчёркивается человеческое «я». Что бы ни было подлежащим: Бог или Господь Иисус — здесь подчёркивается наше «я».

В стихе 23 говорится: «Но Он, повернувшись, сказал Петру: Встань позади Меня, Сатана!» Затем в стихах 24 и 25 Господь сказал Своим ученикам: «Если кто-нибудь хочет пойти за Мной, пусть отречётся от себя, и возьмёт свой крест, и следует за Мной. Ибо кто хочет спасти свою душу-жизнь, тот потеряет её, а кто потеряет свою душу-жизнь ради Меня, тот найдёт её». Согласно этим стихам, Господь является образцом и путём. Если кто-то хочет пойти за Ним, то есть принять Его в качестве образца и пути, он должен отречься от себя, взять крест и следовать за Ним.

САТАНА ВЫХОДИТ ЧЕРЕЗ ВОРОТА

Для истолкования стихов 16-19 требуются стихи 21-26. Как мы увидели, в стихе 18 говорится о воротах, а в стихе 19 — о ключах. Чтобы узнать, что такое ворота и ключи, нам нужно рассмотреть стихи 21-26. Через ворота выходит Сатана. Первые ворота — это наше «я». Это означает, что мы сами являемся одними из ворот ада, через которые выходит Сатана. Сатана может выйти через ворота нашего «я» даже тогда, когда у нас доброе сердце. Доброе у нас сердце или злое, наше «я» — это первые ворота, через которые выходит Сатана. Кроме нашего «я», в стихах 21-26 говорится о разуме и сердце, которые также являются воротами, через которые выходит Сатана. Таким образом, наше «я», душа и разум являются главными воротами, через которые выходит Сатана. Часто Сатана выходит через ваш разум, потому что ваш разум — это открытые ворота для него.