ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Расти ростом БожьимУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00244-0
Печатное издание: купить в магазине

1 стр. 2

Размер шрифта


ИСАВ ИЛИ ИАКОВ?

Представим себе двух братьев. Один брат всегда исправляет свое поведение в зависимости от ситуации, и он всегда готов к тому, чтобы его исправляли. Со временем ему становится очень легко принимать исправления. Можно сказать, что этот брат очень хороший, но как вы думаете, есть ли в этом действительность? Другой брат резок, даже немного упрям. Он не любит, когда его исправляют, однако он снова и снова обращается к Господу, и животворящий Дух касается его. С одной стороны, он, возможно, по-прежнему резок, но, с другой стороны, вы понимаете, что внутри него стало больше Бога. Это рост в жизни.

Если бы я предложил вам выбрать из этих двух братьев, кого бы вы предпочли? Если вы скажете, что предпочитаете брата, у которого есть рост в жизни, я спрошу вас, хорошо ли вы подумали? Понимаете ли вы, что он резок? Ему нелегко принимать исправления, и он не так приятен, как другой брат. Вы говорите, что выберете его, но, боюсь, спустя некоторое время вы не сможете с ним ладить. Тогда вы предпочтете приятного брата. Если дело обстоит так, это доказывает, что вы не знаете, что такое жизнь.

В молодости я всегда защищал Исава, брата Иакова. Я не понимал, что в нем плохого. Мне он казался гораздо лучше Иакова. Если бы вы выбирали себе друга, с кем бы вы хотели подружиться: с Исавом или с Иаковом? Я, без сомнения, пожелал бы дружить с Исавом, а не с Иаковом. Иаков был обманщиком. И обманывал он не у вас на глазах, а за вашей спиной. Я сказал Господу, что с Его стороны было несправедливо говорить, что Иакова Он возлюбил, а Исава возненавидел (Рим. 9:13).

Мы все знаем историю Иакова. Из-за своего обмана ему пришлось бежать в пустыню, и там он увидел сон о Вефиле, Божьем доме. Но он продолжал обманывать и хитрить. Однако в конце концов он действительно обратился к Господу, и Господь сказал ему, что его имя будет уже не Иаков, а Израиль, князь Божий. С этого времени он начал хромать. Господь коснулся его природной силы. Он уже не мог хитрить. Это не означает, что он исправился, нет, это означает, что он был преобразован. Произошло не исправление, а преобразование и рост в жизни.

Чем мы сегодня занимаемся в церкви? Занимаемся ли мы учением, изменением или исправлением людей? Если так, то мы всего лишь религия. Конфуций справился бы с этим даже лучше. Нет, наша задача не изменять и не исправлять людей, а сажать и поливать, для того чтобы Бог дал рост. В этом случае многие дорогие святые будут преобразованы. Именно рост в жизни преобразовывает нас.

Что значит быть преобразованным? Это значит, что Бог постоянно увеличивается и растет в нас. Рост в жизни — это увеличение и рост Бога в нас.

РАЗДАЯНИЕ ТРИЕДИНОГО БОГА

В прошлом мы очень ясно увидели раздаяние Триединого Бога. Мы увидели, что Бог Отец — это источник. Все, чем Он является, теперь находится в Сыне, и Сын осуществил все, что запланировал и задумал Отец. Он достиг всего. Он приобрел престол, господство, царствование, главенство и царство. Он приобрел всю власть на небесах и на земле. Сейчас все, что Сын совершил, чего Он достиг и что Он приобрел, вместе со всем, чем является Отец, находится в животворящем Духе. Это раздаяние Триединого Бога в наш дух. Теперь этот замечательный всеобъемлющий Дух обитает в нашем человеческом духе. Поэтому мы один дух с Ним (1 Кор. 6:17). Невозможно выразить словами, насколько это чудесно!

Триединый Бог раздал Себя в наш дух, но мы должны понимать, что дух — это лишь центр нашего существа. Наш дух окружают многие внутренние части души: разум, чувства и воля. Это части нашего падшего существа. Бог в нашем духе, но Он пока не находится в нашем разуме, чувствах и воле.

Можно провести в здание электричество, но пока не будут включены выключатели, оно не распространится дальше счетчика. Для того чтобы получить от электричества в здании максимальную пользу, оно должно использоваться в каждой комнате. Следовательно, необходимо не только провести электричество, нужно также включить выключатели.

Наш дух — это и выключатель, и счетчик. Бог в Христе через Духа был «проведен» в дух каждого из нас. Но наш выключатель должен быть включен, для того чтобы Бог пропитал Собой наш разум и захватил его. Для этого необходимо увеличение Бога. Таким же образом Бог пропитает Собой нашу волю и наши чувства. Бог захватит нашу волю и завладеет нашими чувствами.

Что такое рост в жизни? Рост в жизни — это увеличение Бога в нас. Это просто означает, что мы позволяем Богу пропитать разум, завладеть чувствами и захватить волю. Он сделает это не извне, не с небес, а изнутри, из нашего духа.

Вы должны обратиться к своему духу, чтобы встретиться с Господом и сказать Ему: «Господь, я хочу дать Тебе возможность захватить мою волю. Пропитай Собой мой разум и полностью завладей моими чувствами». Если мы серьезны по отношению к Богу, Он будет увеличиваться, и внутри нас будет Божий рост.

Но я знаю, как это обычно происходит. Часто мы не даем Господу места в нашей воле. Мы не хотим отдать Ему определенные вещи. Вы говорите, что посвятили себя Господу и даже поместной церкви, но вы все еще удерживаете что-то внутри себя, вы не даете Господу места в воле. Вы не хотите отдать свою волю Господу и сказать: «Господь, возьми мою волю, она Твоя! Я отдаю мою волю Тебе. Я хочу, чтобы Ты захватил мою волю». Если вы поступите так, Бог внутри вас сразу же увеличится.

Все мы знаем, что большую часть времени мы находимся в разуме. Будучи теми, кто ищет Господа, мы должны постоянно быть в духе. Предположим, два брата вместе занимаются церковным служением. Они не должны быть в разуме, они должны быть в духе. Но, возможно, у них нет привычки быть в духе, они привыкли использовать разум. Если они в разуме, они душевные и они сразу же становятся пищей для врага. Чем больше один брат думает о другом, тем больше он становится подобным праху. В конце концов лукавый поглотит этого брата. Возможно, у нас много доводов, но чем у нас больше доводов, тем больше мы становимся подобными праху и тем самым кормим врага. Мы должны быть в духе.

Если мы в духе, мы никогда не будем плохо думать о брате. Нам нужно забыть о брате и сказать: «Аллилуйя, слава Господу, во мне Христос!» Если мы в духе, мы забудем обо всем, кроме Христа. И мы будем постоянно петь гимны.

Мы должны дать Господу место в нашем разуме. Предположим, мы находимся перед Господом во время утреннего оживления, и Он касается нас в отношении нашего разума. Тогда мы говорим: «Господь, будь милостив ко мне. Позволь мне отдать мой разум Тебе. Займи место в моем мышлении. Господь, захвати весь мой разум. Я отдаю мой разум Тебе». В таком случае Бог увеличится в нас еще больше. Мы будем расти ростом Божьим.

Мы не сможем расти благодаря изменениям и исправлениям. Поэтому мы узнали, что в церкви лучше не учить, не изменять, не исправлять людей и не улучшать их поведение. Пусть они ведут себя так, как им нравится. Тогда у Самого Господа будет основание говорить им. И если они дадут Господу основание, Христос внутри них увеличится. Это будет действительный рост для созидания церкви.

Именно благодаря такому росту в жизни мы преобразовываемся и становимся драгоценными камнями, живыми камнями, которые созидаются как духовный дом (1 Пет. 2:5). Только благодаря росту в жизни поместные церкви могут созидаться, и этот рост должен быть ростом Божьим.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.175.5.131 [12:19:30, 29 марта 2024]