ГЛАВА ПЯТАЯ

ОБРАЗЦЫ СОВЕРШЕНСТВОВАНИЯ

Тексты Писания: Еф. 4:11-12; 1 Фес. 2:6-8, 11-12; Ин. 21:15-17; Мф. 28:20; 1 Кор. 14:3-4, 24-25; Деян. 20:17-21, 24, 27-28, 31; 8:4-5, 12, 26-38

В этой главе нам необходимо проникнуться тем, что Господь нуждается в восстановлении совершенствования святых на дело служения. Для осуществления этой работы по совершенствованию нам нужно видеть образцы совершенствования, представленные в Писаниях.

БИБЛЕЙСКИЙ ПУТЬ СОЗИДАНИЯ ЦЕРКВИ КАК ТЕЛА ХРИСТОВА

Желание Христа, согласно Его обещанию в Евангелии от Матфея 16:18, — создать церковь, которая является Его Телом. Он делает это как Глава Тела, давая одаренных людей церкви. Одаренные люди, несомненно, выполняют то, к чему у них есть способности. Апостолы устанавливают церкви, пророки изрекают Господа, евангелисты проповедуют евангелие, а пастыри и учителя пасут церковь и обучают святых. Наряду с этой работой одаренные люди выполняют другую работу — они совершенствуют святых. Апостол Павел много работал для того, чтобы устанавливать церкви и назначать старейшин, и, делая это, он совершенствовал всех святых, чтобы они делали то же самое, что и он. Такая работа по совершенствованию созидает церковь как Тело Христово.

Тело созидается не Главой или одаренными людьми непосредственно, а усовершенствованными святыми. Глава и одаренные люди созидают церковь косвенно, в то время как усовершенствованные святые выполняют непосредственную созидательную работу. Мы должны видеть эти три уровня созидания: во-первых, Глава дает дары; во-вторых, дары совершенствуют святых; в-третьих, усовершенствованные святые выполняют работу по созиданию церкви непосредственно. Это ясно раскрывается в Новом Завете, особенно в Послании к Ефесянам 4, и в Первом послании к Коринфянам 14, но мы не увидим такой практики на земле. Мы и раньше знали Послание к Ефесянам 4:11-16 и Первое послание к Коринфянам 14, но мы воспринимали эти части Слова как нечто само собой разумеющееся, считая, что мы их понимаем. Господь недавно привел меня к этим двум частям Слова, и мои глаза открылись, и я увидел их важность. Я озабочен тем, чтобы эти стихи действительно исполнились среди нас, чтобы Господь мог осуществить желание Своего сердца — создать Свое Тело.

Мы так медлили с практикой библейского пути, потому что находились под влиянием традиции, а сейчас нас сдерживает наша привычка. Наша привычка — это большая помеха. Мы можем понимать Послание к Ефесянам 4 и Первое послание к Коринфянам 14 и все-таки оставаться теми же в нашей практике. Если бы была такая возможность, я бы пошел к каждому святому и взял бы его с собой проповедовать евангелие, стучась людям в двери. Затем я пошел бы со святыми посещать дома недавно крещенных, чтобы лелеять и питать их. Я бы призвал святых заботиться об этих новичках, как о своих собственных детях. Если бы мы все делали это, то в нашей церковной жизни произошла бы большая перемена. Наша церковная жизнь сегодня осуществляется просто рутинно. Старейшины планируют молитвенное собрание и оставляют все остальное время в течение недели на усмотрение святых для их домашних собраний и собраний малых групп. Они также планируют собрание в день Господень, на котором мы собираемся, чтобы принять трапезу Господню и поделиться друг с другом. Такая ситуация среди нас, однако, может неделя за неделей оставаться без изменений, без реального продвижения в нынешнем Господнем восстановлении.

Если бы мы были приведены во Христа, не испытав подавляющего влияния традиционного христианства, наша церковная жизнь была бы совсем другой. Предположим, что мы группой подходим к чьей-нибудь двери, благовествуем живущим там людям и крестим их в Триединого Бога. Затем мы продолжаем встречаться с ними два раза в неделю, не формально, а практически и свободно. Мы открываем Библию этим новообращенным и рассказываем им о процессе, через который прошел Господь, чтобы стать животворящим Духом. Мы также делимся с ними тем, что Господь находится и на небе, и внутри нас, то есть в нашем духе как животворящий Дух. Затем мы обучаем их и приводим их к практике призывания имени Господа. Сначала, возможно, они, призывая, ничего особенного не почувствуют, но, по мере того как они будут продолжать призывать имя Господа, у них появится определенное внутреннее ощущение, внутреннее чувство. Через два месяца наших посещений произойдет большая перемена не только в их представлениях, но и в их ежедневном хождении и семейной жизни. Затем мы скажем им, что мы, христианские братья, должны собираться в нашей местности и мы приведем их на групповое собрание с тремя или четырьмя другими новыми семьями по соседству, над которыми мы трудимся. Мы введем их в надлежащую практику христианского собрания и начнем церковную жизнь с ними. Мы поможем им научиться у нас, совершенствуя их, чтобы они делали то же, что и мы.

Не надо объяснять им, что такое старейшина, потому что мы ничему не хотим учить их преждевременно. Когда родители воспитывают детей, они рассказывают им об определенных вещах, лишь когда те готовы принять их, на соответствующей стадии роста в жизни. Через некоторое время новые верующие скажут, что они хотят двигаться дальше с Господом. В этот момент, когда их число выросло, скажем, до двадцати-тридцати, помогите им осознать, что они являются церковью в своей местности, а в церкви нужны руководящие братья. Состояние этой группы христиан будет совершенно отличаться от сегодняшнего традиционного христианства. Они будут выходить и стучаться в двери для проповеди евангелия и будут проводить домашние собрания. Они пойдут стучаться в двери своих родственников, одноклассников и коллег, и они будут совершенствовать новичков, которых крестят, чтобы те делали то же самое, что и они. Они научатся проводить домашние собрания и групповые собрания, и они научатся пророчествовать, говорить Христа. Такая церковь будет высшей церковью.

Недавно в Тайбэе братья начали осуществлять работу по евангелизации всего острова Тайвань. Пять команд по двадцать святых в каждой отправились в пять городов воздвигать церковную жизнь. Меньше чем за неделю посещения людей от двери к двери они крестили более ста двадцати человек. Каждый город приобрел более двадцати новичков. Я был немного обеспокоен тем, что они крестят слишком много, не имея достаточно кормящих матерей, чтобы позаботиться о новообращенных. Но они ответили, что, согласно их опыту, останется около пятидесяти процентов крещенных ими, так что они намереваются крестить по пятьдесят человек в каждой местности. Через две недели два соработника останутся в каждой местности, чтобы продолжать посещать дома всех новообращенных, а остальные восемнадцать соработников отправятся в новую местность, для воздвижения еще одной церкви. С самого начала своей христианской жизни новообращенные будут поставлены на путь практики церковной жизни, соответствующий Писанию. Все новички научатся делать то же самое, что и соработники для воздвижения церкви. Каждый день новые верующие усваивают нечто новое, что они никогда не слышали и не видели раньше. Двадцать соработников работают в каждой местности как образцы, и новообращенные учатся у этих образцов.