Коллектор библейской книги

ЕСТЬ И РАДОВАТЬСЯ

Теперь давайте перейдём к Втор. 26:9-11. В стихе 9 говорится: «И [Господь] привёл нас…». Это слова детей Израиля, однако они были сказаны по повелению Бога. Бог повелел всем детям Израиля сказать это. В стихе 10 говорится: «И поставь это пред Господом, Богом твоим, и поклонись пред Господом, Богом твоим». В этом стихе питание ставится на первое место, а поклонение — на второе. Без питания не может быть надлежащего поклонения. В стихе 11 сказано: «И веселись о всех благах, которые Господь, Бог твой, дал тебе и дому твоему, ты и левит и пришелец, который будет у тебя».

НАЧАТКИ ДЛЯ СВЯЩЕННИКОВ

Теперь нужно прочитать Числ. 18:12 и 13: «Всё лучшее из елея и всё лучшее из винограда и хлеба, начатки их, которые они дают Господу, Я отдал тебе. Все первые произведения земли их, которые они принесут Господу, да будут твоими. Всякий чистый в доме твоём может есть это». Слова «начатки их» относятся здесь к елею, винограду и хлебу. Начатки — это лучшие произведения пшеницы, маслины и виноградной лозы. Выражение «да будут твоими» означает, что начатки будут принадлежать священникам.

ТРУДИТЬСЯ, ЖИТЬ И ПРИНОСИТЬ ПРИНОШЕНИЯ

После того как мы прочитали все эти стихи, я бы хотел показать вам продукты. Прежде всего нужно увидеть, что они приносили Богу то, над чем они трудились. Сначала они трудились над этим. Кроме того, они приносили то, чем они жили. Они трудились над этим, и они жили этим. Бог дал им добрую землю, и Бог дал им семя. Поэтому они должны были трудиться на доброй земле, используя семя, данное им Богом. Они трудились на ней, а затем собирали урожай и жили этим урожаем. Из этого урожая они должны были откладывать для Бога определённую долю — лучшую долю. Когда наступало время собрания, то есть время праздника, они приносили все лучшие десятые части, которые они отложили для Бога, на место собрания в качестве приношений Богу. Таким образом, они приносили то, над чем они трудились и чем они жили. Позвольте мне добавить что-то очень важное. Согласно Библии, у детей Израиля не было никаких других отраслей производства. У них была только одна отрасль — сельское хозяйство. Они работали на данной Богом земле, чтобы производить то, чем они жили. Из этих произведений они могли принести Богу лучшую десятую часть, чтобы насытить Его.

ЗЕМЛЯ, СЕМЯ И УРОЖАЙ

Произведения, полученные ими в результате труда на доброй земле, принадлежали к двум царствам: к растительному царству и к животному царству. К растительному царству принадлежали, в основном, три вида произведений: пшеница, из которой производили муку, маслины, из которых производили оливковое масло, и виноград, из которого производили вино. Вторым царством было животное царство, которое производило волов и овец (Втор. 14:22-23). Всё это имеет очень большое значение. Доброй землёй является Христос. Бог дал Его нам как добрую землю. Семенем тоже является Христос. И землёй, и семенем является Христос. Сейчас Бог велит нам трудиться на Христе, используя Христа. Мы каждый день должны трудиться на Христе, используя Христа. Тогда у нас будет урожай. Каждый день у нас будет урожай. Мы живём этим урожаем, которым тоже является Христос. Землёй является Христос, семенем является Христос, и урожаем является Христос. Земля — это Христос, на котором ещё не трудились; семя — это Христос, который ещё не посеян в землю; урожай — это Христос, на котором трудились, которого посеяли и которого пожали. После жатвы нам нужно есть, чтобы жить. Мы живём тем Христом, на котором мы трудимся, которого мы посеяли в добрую землю и который теперь становится нашим урожаем.

Затем мы приносим лучшую долю, лучшую десятую часть, того Христа, на котором мы трудились, которого мы посеяли, которого мы пожали и которым мы наслаждались, на собрание, чтобы предложить Его Богу в качестве пищи, устроить пир для всех святых и есть вместе с Богом.

Давайте ещё раз рассмотрим различные категории продуктов. Животное царство представлено волами и овцами. Растительное царство представлено пшеницей, маслом и вином. Нужно понимать, что животная жизнь — это главный вид продуктов. Даже сегодня, если вы пригласите кого-то на обед и подадите только растительную пищу, вашим гостям это не понравится. До падения Бог велел человеку есть растительную пищу, но после падения, начиная с Быт. 9, Бог дал падшему человечеству повеление есть животных с пролитием крови, поскольку с того момента падшим людям было необходимо искупление. Не имея искупления, невозможно наслаждаться чем бы то ни было перед Богом.

МИР И ЖИЗНЕННОЕ СНАБЖЕНИЕ

Итак, Христос — это прежде всего продукты животного царства, связанные с пролитием крови, которое решает наши проблемы перед Богом, чтобы мы имели мир и пировали с Богом. Если нет мира, то на любом пиру еда не будет приносить радость. Чтобы еда приносила удовольствие, необходима мирная обстановка. Кроме того, Христос также является продуктами растительного царства. И то и другое мы видим в Евангелии от Иоанна. В первой главе упоминается Агнец Божий (ст. 29). Это один из продуктов животного царства. Но в шестой главе Господь Иисус сказал, что Он — хлеб (ст. 35, 48, 51), а в двенадцатой главе Он был пшеничным зерном (ст. 24). Кроме того, в пятнадцатой главе Он является виноградной лозой, которая производит вино (ст. 1, 5). Таким образом, в одном Евангелии упоминаются продукты из обоих царств. Мы видим здесь агнца, относящегося к животному царству, а также пшеницу и виноградную лозу, относящихся к растительному царству. Пшеница обозначает жизнь и жизненное снабжение. Весь хлеб и все лепешки делают из пшеничной муки. Хлебное приношение состоит главным образом из пшеничной муки. Она предназначена для жизни и жизненного снабжения.

ПОМАЗЫВАЮЩИЙ ДУХ

Масло производят из плодов маслины, и оно обозначает жизнь посредством помазывающего Духа. Мы видим здесь не только жизнь и жизненное снабжение, но также Дух для жития. Вы должны жить для Бога посредством Христа как вашего жизненного снабжения. Силой и средством, позволяющими вам жить такой жизнью, является масло, помазывающий Дух.

УМИРАТЬ ДЛЯ БОГА

Вино, которое получают из плодов виноградной лозы, обозначает смерть для Бога. Нам суждено не только жить, но и умирать. Это означает, что мы должны изливать ту жизнь, которой мы живём. Каждый день мы наслаждаемся Христом как жизненным снабжением, живём посредством помазывающего масла и умираем, изливая свою жизнь.

ЛИВАН

Ещё одним продуктом является ливан. Ливан обозначает жизнь в воскресении. Таким образом, Христос как пшеница является нашим жизненным снабжением, а масло — это помазывающий Дух, посредством которого мы живём. Каждый день мы должны изливать свою жизнь Богу как вино. Тогда у нас будет ливан — благоухание жизни воскресения, её аромат. Таковы продукты, из которых мы готовим блюда для нашего божественного пира. У нас есть Христос как пшеница, помазывающий Дух как масло и излитая жизнь как вино. У нас есть жизнь в воскресении как ливан. Мы можем жить такой жизнью только на основании того, что Христос является нашими волами и нашим ягнёнком. Он искупил нас и стал нашей пищей. Таковы продукты, из которых мы готовим различные блюда для божественного пира.