ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Переживание Христа как приношений для церковных собранийУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00228-0
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 10 стр. 37

ГЛАВА ДЕСЯТАЯ

КАК НАСЛАЖДАТЬСЯ ХРИСТОМ КАК НАШЕЙ МИРНОЙ ЖЕРТВОЙ

(2)

Тексты Писания: Лев. 3:1-5; 7:11-15, 28-34; 16:3, 5

Прежде чем мы начнём изучать подробности наслаждения Христом как нашей мирной жертвой, нам нужно увидеть что-то в отношении основополагающих божественных принципов. Все мы, верующие в Господа Иисуса, знаем, что Бог является нашей долей. Он не только наш Творец, но и наша доля. Чтобы быть нашей долей, Он должен быть нашей жизнью и жизненным снабжением. Более того, Он должен быть всем для нас. Если вы проведёте какое-то время за изучением всех шестидесяти шести книг Библии, вы найдёте много замечательных существительных, много слов и имён, относящихся к Богу. Например, Бог хочет быть нашим Отцом, нашим утешением и воодушевлением. Он хочет быть нашим светом, нашей жизнью, нашей крепостью, нашей силой и даже нашей властью.

Эти слова: крепость, мощь, сила и власть — представляют в Библии довольно большую сложность. Эти четыре слова используются в основном в Новом Завете. Бог является нашей крепостью. Бог является нашей мощью. Бог является нашей силой. Бог является нашей властью. Если вы пойдёте дальше, вы увидите, что Бог является нашей энергией. Очень трудно дать определение этим словам. Трудно понять, чем энергия отличается от крепости, крепость — от мощи, мощь — от силы, а сила — от власти. Людям очень трудно понять разницу между этими словами, но в Библии такая разница есть, поскольку Бог является для нас всем во всех подробностях.

Бог является для нас всем: нашей одеждой, нашей пищей и даже нашей красотой. Сёстры, когда вы украшаете себя, не используйте что-то другое. Вы должны украшать себя посредством Бога и Богом. Бог должен быть вашей красотой и славой. Он также должен быть вашей добродетелью. Пётр говорит нам в своём Послании, что Бог призвал нас Своей славой и добродетелью. Выражение «славой и добродетелью» можно также перевести как «к славе и добродетели». Это выражение имеет двойное значение. Оно означает, что Бог призвал нас Своей славой и добродетелью к Своей славе и добродетели. Хотя нам, возможно, трудно понять разницу между славой и добродетелью, Он является для нас и тем и другим. Бог является для нас очень многим.

Бог является для нас очень многим, но умеете ли вы участвовать в Боге как вашей доле и наслаждаться Им? Это очень практический момент, однако на протяжении всех поколений Божий народ не замечал и упускал его. Я не уверен, что многие из вас понимают, как, согласно откровению Библии, нужно участвовать в Боге как нашей доле. В Кол. 1:12 говорится, что Отец сделал нас способными участвовать в уделе святых в свете. Слово «удел» на самом деле означает «жребий». Когда дети Израиля вошли в добрую землю, каждый получил в удел участок земли. Этот участок стал их жребием, их долей.

ВЛАДЕТЬ БОГОМ, НАСЛАЖДАЯСЬ ИМ

Бог наша доля, но мы, к сожалению, не умеем владеть этой долей. Слово «владеть» даже не вполне выражает нужный смысл. На самом деле мы не умеем наслаждаться нашей долей. Можно владеть своей долей, но при этом не уметь наслаждаться ей. Например, можно владеть множеством продуктов у себя в холодильнике, но при этом не уметь наслаждаться ими. Как раскрывает Библия, владеть чем-либо по-настоящему — значит по-настоящему наслаждаться этим. Если вы не умеете наслаждаться Богом как своей долей, то вы, конечно же, не умеете и владеть Богом как своей долей.

Мы продолжаем общаться о собраниях. Почему все христианские собрания стали христианскими службами? Между этими понятиями есть большая разница. Выражение «христианские собрания» полностью соответствует Библии, но выражение «христианские службы» — это нечто традиционное. «Христианские службы» — это не очень хорошее выражение. Это выражение связано с деградацией среди сегодняшних христиан. Когда христианские собрания деградировали, все они стали своего рода службой. Это произошло потому, что верующие не умели наслаждаться Богом. Поскольку они не наслаждались находившимся внутри них Богом, они ничего не приносили с собой на собрание. Они приходили с пустыми руками. Бог был у них только номинально. У них не было Самого Бога в действительности для их наслаждения.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.226.68.181 [18:41:43, 29 марта 2024]