Коллектор библейской книги

НЕОБХОДИМО ОЦЕНИТЬ

Себя

Я очень надеюсь, братья, что все мы будем отчаянными. «Господь, будь милостив ко мне. Покажи мне, где я. Есть ли у меня такое житие? Являюсь ли я таким свидетельством, участвуя в старейшинстве, в руководстве? Что можно сказать о моём участии в заботе о церкви — есть ли у меня такое осознание?» Когда мы так помолимся, мы почувствуем, что наше свидетельство тусклое, неопределённое, слабое. Может быть, у нас есть свидетельство, но оно не такое уж превосходное.

Не проверяйте других. Проверьте себя. Насколько моя повседневная жизнь, моё служение Господу, моё поклонение Богу, моя забота о церкви и моё общение со всеми святыми соответствуют этому осознанию? Нахожусь ли я в такой действительности, что, даже если я разговариваю со святыми об обычных вещах, во мне ясно виден знак того, что моё существо, моя личность, моя жизнь, моё житие находятся полностью в этом средоточии Божьего домостроительства? Когда я благовествую, благовествую ли я в этом средоточии? Когда я открываю Библию для научения, делаю ли я это в этом средоточии? Когда я иду пасти пожилого или молодого новообращённого, или больного, слабого, или отпавшего, пасу ли я, находясь в этом средоточии?

Наши собрания

Что можно сказать о наших собраниях? Нам нравится, когда они живые, но нам всё равно нужна проверка. Становится ли собрание живым только из-за того, что многие функционируют? Конечно, в каком-то смысле оно живое, но является ли эта живость выражением золотого светильника? Находится ли она в средоточии Божьего домостроительства? Собрание может казаться высоким, но в чём оно высокое? В Господнем средоточии?

Христианство существует на земле почти двадцать веков. У христиан много практик, много дел. Какое же у них свидетельство? Является ли их свидетельством действительное средоточие Божьего домостроительства? У них много разных практик, каждая со своей особой атмосферой и упором на конкретные вещи. Но как вы думаете, есть ли где-нибудь среди них группа христиан, свидетельство которой соответствует тайне веры?

Что можно сказать о собраниях церквей в Господнем восстановлении? Есть ли на наших собраниях что-то такое, что может произвести впечатление на людей, когда они приходят туда? Я озабочен тем, что наши собрания могут не иметь свидетельства сияния золотого светильника. Это беспокоит меня. Братья, всё, что мы практикуем на наших собраниях, будет тщетным, если у нас нет такой действительности. Христианских практик уже достаточно. Нет никакой необходимости ещё в одной. Также нет никакой необходимости в ещё какой-либо христианской работе. Всё это существует на земле веками, но у Господа до сих пор нет возможности вернуться. Не стоит и говорить, что Господь не удовлетворён. Я думаю, среди нас тоже никто не удовлетворён. В соответствии с тем, что Господь показал нам за все эти годы, нынешнее положение среди христиан никуда не годится.

У нас может быть всё не так уж и плохо, но мы всё равно не соответствуем стандарту Господнего свидетельства. Возможно, мы в пути, но где именно, я не знаю. Может быть, на полпути? А может быть, мы прошли только треть пути или четверть. Когда я иду на церковное собрание, у меня нет уверенности, что там будет средоточие Господней центральной линии, Божьего домостроительства.

ВЗГЛЯД НАЗАД

Откуда у меня такое бремя? Давайте обратимся к нашей истории. Восстановление в Соединённых Штатах началось в Лос-Анджелесе в 1962 году. На протяжении десяти лет, с 1962 по 1972 годы, меня практически ничто не беспокоило. Моим единственным бременем было идти дальше. Это бремя было у меня начиная с первой конференции зимой 1963 года о всеобъемлющем Христе. За те десять лет не произошло ничего, что бы заставило меня беспокоиться. Кое-что произошло, но это меня не обеспокоило. Затем в 1970 году начались миграции. За два года, с 1970 по 1972 годы, миграции принесли много благословения. Я думаю, за эти два года наша численность увеличилась более чем в два раза.

Тогда мы стали беспечными или, выражаясь точнее, мы отвлеклись. Мы были отвлечены от того, что Господь показал нам, и переключили своё внимание на увеличение. С 1972 года появилась тенденция гнаться за численностью и заниматься обретением должных людей и должного места. Это привело к проникновению в Господне восстановление некоторых явлений, которые нанесли ему вред.

Начиная с 1973 года, в течение по крайней мере пяти лет, мы были до некоторой степени одурманены, хотя служение никогда не отклонялось от центральной линии. Некоторые потеряли средоточие и оставили центральную линию. Например, велись разговоры о том, какие собрания нам следует проводить. В таких разговорах было мало заботы о том, как обрести средоточие Божьего домостроительства.

Однако Господь всевластен. Пришло время, и Он расчистил положение. Тогда я начал говорить о том, что нам нужно переключить наше внимание с увеличения на центральную линию, линию жизни, линию Божьего средоточия.