Коллектор библейской книги

Нужда в китайскоязычном собрании

В районе Сан-Франциско, например, я изо всех сил старался избежать этих трудностей. Я знаю, что некоторые из вас тоже пытались избежать их. В действительности, я обеспокоен тем, что некоторые из вас по-прежнему хотят избежать их. Если в своём сердце вы думаете: «Как было бы хорошо, если бы не было никакого китайскоязычного собрания», — значит вы пытаетесь избежать их. Но дело обстоит так, что избежать их нет никакой возможности.

Если вы будете избегать этих трудностей, церковь, о которой вы заботитесь, безусловно, пострадает. Она уже давно страдает. В районе Сан-Франциско китайскоязычное собрание нужно было основать ещё три года назад. Я не критикую; самое большее, я анализирую. Три года назад была большая потребность в таком собрании, но вы изо всех сил старались избежать этого. В то время я ничего не говорил, так как знал, что время ещё не пришло. Но не думайте, что я считаю, что теперь время пришло, и поэтому начинаю эти собрания. Китайскоязычные собрания начал проводить не я. Это начал Авраам Чен. Поэтому, однажды начав проводить эти собрания, отступать уже поздно. Если все мы откажемся проводить китайскоязычные собрания, основанные в районе Сан-Франциско, церковь пострадает. Я не говорю это легковесно. По милости Господа я говорю очень серьёзно.

Три или четыре места в районе Сан-Франциско особенно нуждаются в таких собраниях. О самом Сан-Франциско не стоит и говорить, это и так почти китайское собрание. Но и в Сан-Хосе, и в Беркли нужны такие собрания. Возможно, и в Сакраменто тоже; я не уверен. Что касается других мест в районе Сан-Франциско, таких, как Санта-Крус, Плезант-Хилл и Хейворд, число китайцев там ещё невелико и эта нужда не настолько очевидна. Но если мы медлим там, где есть нужда, при сегодняшнем положении дел церковь пострадает. Нам нужно обдумать, как найти путь.

Сегодня к нам присоединилось несколько братьев. Большинство из них будет заботиться о таких собраниях. Это не значит, что они старейшины или будут старейшинами.

Сложная ситуация

Позвольте привести вам пример типичной ситуации, с которой вы столкнётесь. На прошлой неделе четверо братьев из Пало-Альто сказали мне, что сейчас у них в доме одного брата на молитвенное собрание собирается двадцать святых. Они считают, что нужно собрание, и готовы начать там церковную жизнь. Я сказал им, что мы пытались начать церковную жизнь в Пало-Альто более пяти лет назад. Тогда мне позвонил один брат, который уже руководил там небольшим собранием. Оставив старейшинство в Сан-Франциско, он взял на себя руководство маленькой группой, которая раньше приезжала на собрания в церковь в Сан-Франциско. Некоторым святым это не понравилось, и вместо того, чтобы присоединиться к нему, они продолжали ездить в Сан-Франциско или в Сан-Хосе. Когда этот брат услышал, что у братьев из района Сан-Франциско есть бремя начать церковную жизнь в Пало-Альто, он позвонил мне: «Брат Ли, мы одна семья. Мы уже собираемся здесь как поместная церковь. Зачем братьям переезжать сюда и соперничать с нами?»

Я понял, что ситуация сложная. Без промедления я пообщался с братьями о том, что сейчас, видимо, — не лучшее время для переезда. Их было немного, хотя один брат для этой цели уже купил дом. Так как переезжать собиралось всего несколько человек, лучше было не ехать туда, чтобы не попасть в сложную ситуацию. Из-за этого братья отступили, а брат, купивший дом, продал его.

Теперь, когда ко мне недавно приходили четыре брата из Пало-Альто, я понял, что эта ситуация им известна. Я сказал им: «Проблема в вашей местности всё ещё существует. Если вы хотите начать церковную жизнь, вам обязательно нужно прояснить некоторые вещи». Тогда они спросили, как это можно сделать.

«Прежде всего, — ответил я, — вы сами должны получить ясность. Почему мы посчитали, что положение в Пало-Альто неясное? Мы были сильно озабочены тем, ясна ли святым истина. К сожалению, нам также пришлось подвергнуть сомнению чистоту их побуждений. Было ли ясным их понимание истины? Были ли чисты их побуждения? У нас возникли эти вопросы из-за того, каким образом брат встал во главе святых в этом городе. Если появилась вероятность того, что эти святые будут собираться как церковь в своей местности, то это следовало сделать в сладостном общении. Но никакого общения не было. Внезапно появилась какая-то церковь. Если бы на земле не было больше ни одного города, в котором бы существовала церковь, тогда, возможно, проблемы не было бы... Но Пало-Альто — это один из многих городов в районе Сан-Франциско, в которых есть церкви, и святые оттуда первоначально посещали собрания уже существующей церкви. Когда эти святые внезапно и без общения с близлежащими церквями становятся церковью, возникает вопрос, на какой почве она стоит».

«Братья, — продолжал я, — такая сложная ситуация появилась в результате сомнительной почвы и не очень чистых побуждений. Если вы хотите начать церковную жизнь, что можно сказать о ваших побуждениях? Если вы недовольны церковью, собрания которой вы сейчас посещаете, и при этом думаете, что пришло время основать церковь в вашей местности (они все живут в Пало-Альто), то у вас нет права основывать церковь. Если бы мои побуждения были нечистыми, то даже если бы условия были благоприятными, даже если бы я знал о плоти и усвоил урок креста, я бы никогда не стал основывать церковь. Я бы предпочёл ехать полчаса на прежнее место собраний, даже если бы оно было в другом городе».