ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Подлинная почва единстваУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00233-4
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 1 стр. 7

ЕДИНСТВО БОГА В НОВОМ ТВОРЕНИИ

Произведя церковь как новое творение, Бог также действовал согласно Своей природе единства. Сколько церквей было произведено в день Пятидесятницы? Как все мы знаем, ответ на этот вопрос такой: в Пятидесятницу появилась только одна церковь. Господь Иисус жил на земле тридцать три с половиной года. К концу этих лет у него не было, как мы могли бы ожидать, миллионов последователей. Он не основал школ для обучения учеников. В годы Своего служения Господь чудесным образом накормил множество людей как минимум два раза. Однако казалось, что Он ничего не делал, чтобы сохранить большое число последователей. Поэтому в день Пятидесятницы сошлись вместе только сто двадцать человек.

Снова мы видим, что путь Божий — это путь единства. По этой причине в день Пятидесятницы, в день, который означает начало церковной жизни, была создана только одна церковь. Это показывает, что церковь начиналась в единстве, соответствующем Божьей природе. Те многие церкви, которые возникли позже благодаря распространению церковной жизни, можно сравнить с потомками Адама и Авраама. Хотя у Адама и были бесчисленные потомки, факт остаётся фактом: в Божьем творении был только один человек. Подобно этому, хотя у Авраама должно было быть столько потомков, сколько песка на морском берегу, Бог, тем не менее, первоначально призвал только одного человека. И в Новом Завете мы видим, что в день Пятидесятницы Духом была произведена только одна церковь. Эта церковь есть Тело и один новый человек.

Как новый человек, церковь — это совокупный человек, так же как Адам был совокупным человеком. Кроме того, так же как совокупный человек Божьего творения был разделён на народы, так и совокупный человек нового Божьего творения был разделён на деноминации. Это работа Сатаны. Народы нанесли ущерб одному человеку Божьего творения, а деноминации нанесли ущерб совокупному человеку нового Божьего творения. Так же как совокупный человек, сотворённый Богом, был разделён и рассеян и как дети Израиля были разделены и разбросаны, так и церковь как новый человек была разделена. Хотя это разделение стало препятствием для исполнения Божьего замысла, Бога нельзя победить. Его замысел будет исполнен.

ЕДИНСТВО БОГА В НОВОМ ИЕРУСАЛИМЕ

В конечном итоге Божий замысел будет исполнен посредством нового города, Нового Иерусалима. В глазах Бога этот новый город уже появился. Принцип нового города тот же, что и принцип сотворения человека. Сотворив человека, Бог поставил его перед единственным в своём роде деревом, деревом жизни. Человек также получил предупреждение о том, чтобы не вкушать от дерева познания добра и зла. Есть от дерева жизни — значит поддерживать единство, а есть от дерева познания добра и зла — значит оказаться в разделении, так как это означает связь со смертью, тьмой и дьяволом. Поэтому принцип Бога в Его творении заключался в том, чтобы сотворить одного человека и поместить его перед единственным в своём роде деревом. Этот принцип относится также к Новому Иерусалиму. В этом едином городе мы видим один престол, одну улицу, одну реку и одно дерево жизни по обе стороны реки.

Согласно Эф. 1:10, Христос, центр Божьего домостроительства, в конце концов возглавит всё через церковь. Эф. 1:10 исполнится во время Нового Иерусалима в новом небе и новой земле. Город Новый Иерусалим будет использован Богом, чтобы возглавить всё в единстве. Это означает, что в вечности не будет разделения, а будет только единство.

НА ПОЧВЕ ЕДИНСТВА

От начала в Быт. 1 до завершения в Отк. 22 мы неизменно видим божественное единство. Бог един, и человек, сотворённый Богом, тоже был един. Этот единственный в своём роде человек был помещён перед единственным в своём роде деревом жизни. После того как совокупный человек, сотворённый Богом, был разделён на народы, Бог избрал одного человека, Авраама. Затем, столетия спустя, Он произвёл одну церковь. В конечном итоге, у Бога будет один вечный город с одним престолом, одной улицей, одной рекой и одним деревом. Следовательно, в каждом из четырёх великих Божьих деяний мы видим принцип единства. Это должно привести нас к осознанию того, что церковь сегодня должна быть в единстве и что она должна быть построена на почве единства. Единство является самой почвой церкви. Пусть Господь дарует нам больше света в отношении этого драгоценного единства.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.80.131.164 [18:04:10, 28 марта 2024]