Коллектор библейской книги

ТЕ, КТО ВХОДИТ В СОСТАВ ЦЕРКВИ

Мы можем применить принцип, содержащийся в этой иллюстрации, к современному положению церкви. Когда мы говорим, что мы церковь в Анахайме, другие христиане могут протестовать. Они могут спросить: «Как вы можете заявлять, что вы — церковь в Анахайме, а мы — нет?». Если кто-либо поднимет этот вопрос, узнайте, откуда этот человек. Проверьте, не находится ли он в деноминации или какой-нибудь другой группе христиан, сеящей разделение. Если он находится в разделении, то в практическом смысле он не является частью церкви в своей местности. Многие современные христиане подобны евреям, которые не вернулись в землю Израиля. Только те евреи, которые вернулись на первоначальную почву единства, на землю своих отцов, являются частью народа Израиля. Согласно тому же принципу, чтобы быть частью поместной церкви, нужно быть не только христианином, но и христианином на почве единства. Только те верующие, которые оставили всякую почву, сеящую разделения, и вернулись на почву единства, входят в состав церкви. Неважно, что их может быть мало; те, кто вернулся на почву единства, являются церковью в своей местности.

Если мы, те, кто собирается на почве единства в Анахайме, не церковь в Анахайме, то тогда кто же мы? Я прошу тех, кто оспаривает наше свидетельство о церкви, дать нам имя. Факт состоит в том, что у нас нет имени. Мы просто собираемся как церковь в нашей местности.

Говоря о почве единства, научитесь использовать иллюстрацию возвращения детей Израиля из плена. Также указывайте на ситуацию, в которой находится народ Израиля сегодня. Многие евреи из Нью-Йорка могут быть лучше евреев в Палестине. Тем не менее, поскольку евреи в Палестине находятся на надлежащой почве, они являются народом Израиль. Подобным же образом христиане, которые возвратились на почву единства, являются церковью необязательно потому, что они более духовны, чем другие, а потому, что они вернулись на надлежащую почву, на почву единства.

ЖЕРТВОВАТЬ, ЧТОБЫ СТОЯТЬ НА ПОЧВЕ ЕДИНСТВА

Знаете, почему многие из Божьего народа остались в Вавилоне вместо того, чтобы отправиться в долгий путь обратно в Иерусалим? Причина в том, что они удобно устроились в Вавилоне и не хотели ничем жертвовать ради возвращения в добрую землю. То же верно сегодня в отношении многих евреев в Соединённых Штатах. Они могут быть очень преданны государству Израиль, но им не хочется переезжать туда, чтобы быть частью этого государства. Обустроившись в американском обществе, они предпочитают быть американскими евреями. Это показывает, что они не хотят ничем жертвовать, чтобы стоять на единственной почве. К сожалению, то же происходит и со многими христианами. Немало из них увидели что-то из истины единства. Но проблема в том, что они не хотят ничем жертвовать. Из-за возвращения на почву единства многие потеряют своё положение, имя, репутацию или популярность. По милости Господа мы выбрали узкий путь креста и стоим на почве единства. У нас нет другого выбора, кроме того, что выбрал Господь, пусть даже тем самым мы навлекаем на себя клевету, презрение и критику. Мы должны чем-то жертвовать, чтобы стоять на почве местного единства независимо от того, как бы плохо другие ни говорили о нас.

Слава Господу за всё духовное и небесное, что стало нашим переживанием на этой почве! Здесь, в поместном, уникальном единстве, мы имеем присутствие Господа, жертвенник, дом и праздники. Ничто не может сравниться с наслаждением духовным богатством на надлежащей почве. Как я счастлив быть со всеми вами в поместном единстве! Если Господь не поведёт нас, чтобы мы совершили подлинный переезд в другую местность, нам следует просто оставаться в нашей поместной церкви, не переезжая согласно нашему вкусу или предпочтению. Давайте просто оставаться в церкви, куда поместил нас Господь. Мы славим Господа за видение о разрушении высот и восстановлении поместного единства. Аллилуйя за откровение поместного единства и его восстановление! Это честь для нас — иметь долю в этом восстановлении сегодня.