ГЛАВА ПЯТАЯ

ВИДЕНИЕ МИРА

Тексты Писания: 1 Ин. 2:15-17; Иак. 4:4

Давайте начнём эту главу о видении мира с чтения двух отрывков из Слова. В 1 Ин. 2:15-17 говорится: «Не люби́те мир и то, что в мире. Если кто-нибудь любит мир, то нет в нём любви к Отцу; потому что всё то, что в мире, — вожделение плоти, вожделение глаз и тщеславие жизни — не от Отца, а от мира. И мир проходит, и вожделение его, но тот, кто исполняет волю Божью, пребывает вовек». Эти стихи показывают нам, что мир против Бога Отца и что всё то, что в мире, против воли Бога. В Иак. 4:4 также говорится о мире: «Прелюбодейки, разве вы не знаете, что дружба с миром — это вражда с Богом? Поэтому кто решит быть другом мира, тот становится врагом Бога». Мир против Бога, и те, кто любит мир, являются врагами Бога.

Если мы хотим получить видение мира, нам нужно ясное определение мира. Как бы вы определили термин «мир»? Дать ёмкое определение не легко.

ТО, ЧТО НУЖНО ЧЕЛОВЕКУ ДЛЯ СУЩЕСТВОВАНИЯ, И ЭТАПЫ ПАДЕНИЯ ЧЕЛОВЕКА

Бог сотворил человека, чтобы тот жил на земле, и человеку нужны определённые вещи для его существования. В первой главе Библии упоминаются две вещи, которые необходимы для существования человека: пища и брак (ст. 29, 28). Человек должен есть, чтобы жить, и человек должен состоять в браке, чтобы размножаться и наполнять землю. Одежда не упоминается до записи о падении человека в третьей главе (ст. 7, 10-11, 21). Сразу же после падения человек почувствовал, что ему нужно чем-то покрыть себя. С того времени одежда стала необходимой для существования человека. Первое упоминание жилища в Библии видим в Быт. 4:17. Жилище упоминается только после второго этапа падения человека.

В падении человека было три этапа. Первый этап был падением от духа к душе; второй этап был падением от души к плоти; третьим этапом было падение от плоти к идолам. После первого этапа падения человек осознал, что он наг, что он греховен, и, таким образом, появилась нужда в одежде. После второго этапа падения человек стал слишком занят физическим телом, и появилась нужда в жилище.

В саду человек и Бог были на одном уровне. Потом человек пал от духа к душе. Это означает, что человек выпал из духа в душу. До падения человек жил главным образом посредством духа, но после первого этапа падения человек начал жить посредством души, которая превратилась в его «я». После первого этапа падения человек стал греховным, но он не был плотским, он был только душевным. После второго этапа падения, падения от души в плоть, человек стал плотским (Быт. 6:3), и это в конце концов стало причиной потопа. Наконец, на третьем этапе падения, который произошёл после потопа, человек пал от плоти к идолам. Человек жил не просто посредством души и посредством плоти, но в ещё большей степени посредством идолов. Ко времени Вавилона человек пал до предела и уже не мог стать более падшим. Человек пал от духа к душе, от души к плоти и от плоти к идолам. Тогда Бог вмешался, чтобы вызвать Авраама из этого падения.

Что нужно было человеку для его существования до падения? Ему нужны были только пища и брак. После первого этапа падения человек стал душевным. Его понимание было растлено грехом, он начал осознавать зло, и он почувствовал нужду в одежде. Затем, после второго этапа падения, человек начал заботиться главным образом о своём теле и стал строить дома для себя. Теперь человеку также нужно было жилище.