Коллектор библейской книги

ПРАКТИЧЕСКИЕ ШАГИ ДЛЯ ОСУЩЕСТВЛЕНИЯ ЖИЗНИ ТЕЛА

Отказаться от своего «я»

Рассмотрим практические шаги для осуществления жизни Тела. Если мы собираемся практиковать и осуществлять жизнь Тела, прежде всего мы должны отказаться от своего «я». Слово «я» — короткое слово, но с ним связаны некоторые практические вопросы. Чтобы осуществлять жизнь Тела, нам всегда нужно помнить о том, что мы должны отказываться от своего «я». Мы должны отказаться от стремлений своего «я», сосредоточенности на своём «я», мнений своего «я», намерений своего «я» и возвышения своего «я». Принося в Тело лишь небольшую часть своего «я», мы приносим в Него рак. Нам не нужно делать ничего более серьёзного. Если мы приносим в Тело лишь небольшую часть своего «я», для врага этого достаточно, чтобы нанести вред Телу. Вот почему мы сказали, что первым положением духовного «устава» церкви является крест. Крест должен остановить наше «я».

Я знаю, о чём говорю. Я не читаю вам лекцию, я показываю вам практические шаги для осуществления Тела. Если мы хотим практиковать настоящую жизнь Тела, мы должны быть очень осторожны со своим «я». В первую очередь очень большой вред жизни Тела наносит человеческое «я». Те вещи, которые относятся к нашему «я», — это «лисенята», портящие цветущие виноградники (Песн. П. 2:15). Мы, возможно, скажем: «Я не сделал ничего плохого. Я желаю церкви добра». Возможно, это так, однако в нас живёт маленькое существо — наше «я», наносящее вред Телу. Чтобы нанести вред Телу, много не нужно, даже что-то небольшое наносит ему вред. Небольшая соринка может повредить глаз, а когда глаз повреждён, не работает всё тело. То же самое относится и к нашему «я».

Утратить свою независимость

Во-вторых, мы должны утратить свою независимость. Чтобы практиковать церковную жизнь, мы должны научиться никогда не быть независимыми. В жизни Тела нет никакой независимости. В жизни Тела есть только зависимость. Ни один член нашего тела не может быть независимым. Независимость просто означает смерть Тела и смерть членов. Мы должны взглянуть на этот вопрос не доктринально, а очень практически. Это жизненно важный вопрос, вопрос жизни или смерти. Если рука объявляет себя независимой, для неё это означает смерть.

Возможно, вы скажете, что вы не являетесь независимым, что вы зависимый член Тела. Однако я хочу задать вам не доктринальный, а практический вопрос: с кем вы соединены? Если мы спросим палец, он скажет, что он соединён с кистью и с другими пальцами, а если мы спросим кисть, она скажет, что она соединена с рукой. Эти члены смогут показать тех, с кем они соединены. Однако кто-нибудь может быть хорошим братом, которого все рады видеть, но при этом он не сможет показать, с кем он соединён. Он хорошо относится ко всем братьям и сёстрам, но ни от кого не зависит и ни с кем не соединён.

Неправильно создавать группировку, объединяясь с кем-то по той причине, что у нас одинаковое мнение. Это сектантство, и результатом этого станет разделение за разделением. Однако в церкви мы должны быть с кем-то соединены. Это является доказательством того, что мы не являемся независимыми. Быть соединённым с несколькими святыми и при этом не образовывать группировку очень трудно, это урок, который мы должны усвоить. Легко быть ни с кем не соединённым, и ещё легче соединиться с кем-то, чтобы образовать группировку. Два брата могут часто собираться вместе и может казаться, что у них один разум и они могут легко молиться друг с другом. Когда один говорит: «Аллилуйя», второй отвечает: «Аминь», а когда второй говорит: «Аллилуйя», то первый говорит: «Слава Господу!» У них, казалось бы, один разум, но они соединены неправильно. Скорее это группировка, секта, разделение, в которой присутствует дух сектантства. Это неправильно.

Тем не менее как члены церкви мы должны быть с кем-то соединены. Все братья и сёстры должны быть соединены друг с другом. Если мы утверждаем, что практикуем церковную жизнь, мы должны утратить свою независимость и отказаться от неё. Мы должны полностью отказаться от независимой жизни.

Проверьте себя: с кем вы соединены? Если вы спросите меня, я скажу, что я соединён со многими святыми в своей поместной церкви и с ещё большим числом святых во вселенской церкви. С отрицательной стороны, если один из них выразит хотя бы небольшое недовольство относительно того, что я делаю, я немедленно остановлюсь и прислушаюсь к ним. С положительной стороны, их одобрение становится подтверждением и печатью для того, что я делаю. Они едины со мной в духе, и они могут сказать: «Хорошо, брат, действуй. Мы целиком и полностью поддерживаем тебя». Вот настоящий, практический и серьёзный урок, который нам нужно усвоить. Без этого невозможно осуществлять жизнь Тела. Если мы сохраним свою независимость, мы будем очень вежливыми друг с другом, но мы не сможем осуществлять среди нас жизнь Тела.