ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Видение Божьего строенияУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00001-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 15 стр. 57

ГЛАВА ПЯТНАДЦАТАЯ

ДАРЫ И ФУНКЦИИ ДЛЯ СТРОЕНИЯ

ХРИСТОС КАК ЖИЗНЬ ПРЕДНАЗНАЧЕН ДЛЯ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ

Четыре Евангелия, в особенности Евангелие Иоанна, раскрывают цель, ради которой Христос пришёл на землю. Он пришёл, чтобы мы могли осуществить Божье строение. Мы рассмотрели многие отрывки, которые показывают нам связь Христа с Божьим строением. Вся работа Христа делалась с той целью, чтобы Он был для нас жизнью, чтобы Божья скиния была увеличена. Христос может увеличить скинию Божью, только вложив Себя в нас как жизнь. Большинству христиан известно, что Христос пришёл, чтобы мы имели жизнь с избытком, но мало кто понимает, с какой целью Он стал нашей жизнью. Он сделал это, чтобы мы имели жизнь с избытком для Божьего строения. Христово вкладывание жизни в нас — это не цель, а процесс. Целью является Божье строение.

В конце Писания показан город, построенный с Христом в качестве центра. От Христа течёт река жизни, и в этом течении жизни есть дерево жизни. Эта река и это дерево преподносят жизнь всем тем, из кого состоит этот город, Божье окончательное строение. Эта картина ясно показывает, что Христос является для нас жизнью с той целью, чтобы из этой жизни и этой жизнью был построен город. Мы должны осознавать, что даже сегодня цель того, что Христос является для нас жизнью, заключается в Божьем строении.

Когда Христос был на земле, Он Сам был скинией, Божьим строением. Он был жилищем для Бога, которое выражало Бога. Но эта скиния должна увеличиться, и увеличивается она по мере того, как мы переживаем Христа как свою жизнь. Когда мы наслаждаемся Христом как своей жизнью, мы переносимся из Адама в Христа, мы преобразовываемся из Адамовых характера и природы в Христовы характер и природу. Так мы становимся увеличенной скинией, святым городом, Новым Иерусалимом. Христос пришёл стать нашей жизнью с одной-единственной целью — чтобы Он, жилище Божье, был увеличен. Он — одно зерно, из которого производятся многие зёрна. Он — одна лоза, из которой исходят многие ветви как увеличение лозы.

Евангелие от Иоанна представляет Самого Христа как скинию, а Откровение раскрывает, что скинией является святой город, Новый Иерусалим. Это не две разные скинии, а одна скиния на двух этапах. Первый этап — это индивидуальный Христос, а второй этап — это Христос, увеличенный в миллионах Своих верующих. Это совокупный Христос. К этому сводится наше рассмотрение четырёх Евангелий и служения апостола Иоанна.

ВСЕ ДАРЫ И ФУНКЦИИ ПРЕДНАЗНАЧЕНЫ ДЛЯ БОЖЬЕГО СТРОЕНИЯ

В повествовании Нового Завета сначала к нам пришёл Христос, чтобы быть для нас жизнью. Вслед за Ним были апостолы, одарённые люди, с определёнными служениями. Вслед за ними идут все христиане, которые функционируют и служат как члены Тела. Следствием, или итогом, Христа как жизни являются одарённые люди с их служениями, а результатом их служений являются все члены, христиане, которые функционируют и служат. Христос как жизнь предназначен для строения, служение одарённых людей предназначено для строения, и функционирование всех членов также предназначено для строения. Всё предназначено для одной-единственной цели: чтобы Тело Христово было произведено, приготовлено и построено.

В Эф. 2:20-22 говорится: «[Мы,] созидаемые на основании апостолов и пророков, притом краеугольный камень — Сам Христос Иисус, в котором всё строение, слагаясь, вырастает в святой храм в Господе, в котором и вы созидаетесь [мы созидаемся] вместе в жилище Божье в духе». Продолжение мы видим в Эф. 4:11-16: «И Он Сам дал кого-то апостолами, кого-то пророками, кого-то благовестниками, кого-то пастырями и учителями для совершенствования святых к работе служения, к созиданию Тела Христова, пока мы все не придём к единству веры и полного знания Сына Божьего, к взрослому мужу, к мере роста полноты Христа, чтобы мы уже не были малыми детьми, которых бросает волнами и носит всяким ветром учения в человеческом мошенничестве, в хитрости с расчётом на сеть заблуждения, а, держась истины в любви, во всём вырастали в Того, кто есть Глава, Христос, из которого всё Тело, соединяемое и связываемое посредством каждого сустава обильного снабжения и посредством действия в свою меру каждой части, производит рост Тела к созиданию самого себя в любви».

В 1 Кор. 14:12 говорится: «Так и вы — поскольку вы ревнители духов — старайтесь достигать превосходства для созидания церкви». В Рим. 12:4-10 говорится: «Ибо так же, как в одном теле мы имеем много членов, но не все члены имеют одно и то же назначение, так мы, многие, — одно Тело в Христе, а каждый в отдельности мы — члены друг друга. И, имея дары, различающиеся согласно данной нам благодати: пророчество ли — будем пророчествовать соразмерно вере; служение ли — будем верны в своём служении; или, кто учит, — в своём учительстве; или, кто увещевает, — в своём увещевании; кто даёт — в простоте; кто ведёт — в старании; кто проявляет милость — в радости. Любовь пусть будет нелицемерна. Гнушайтесь злого, держитесь доброго. Горячо любите друг друга в братолюбии; опережайте друг друга в почтительности».


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 54.144.233.198 [15:31:13, 28 марта 2024]