Коллектор библейской книги

I. ПОБЕЖДАТЬ ГОНЕНИЕ, ВКЛЮЧАЮЩЕЕ В СЕБЯ СКОРБЬ, НИЩЕТУ, ИСПЫТАНИЯ, ЗАТОЧЕНИЕ И КЛЕВЕТУ СО СТОРОНЫ ИСКАЖЁННОЙ РЕЛИГИИ САТАНЫ

Второе послание написано Смирне. Это послание раскрывает, что нам нужно побеждать гонение, включающее в себя скорбь, нищету, испытания, заточение и клевету со стороны искажённой религии Сатаны (Отк. 2:9-10А). В основном в Смирне мы видим только одно — гонения. Любим ли мы Господа? Отдаём ли мы Ему первенство во всём? Если да, то мы должны быть готовы к гонениям.

Гонения придут к нам с разных сторон. Гонения могут прийти к брату со стороны его жены. Когда он не любил Господа как первого во всём, у него не было проблем с женой. Но когда он начал любить Господа и стал отдавать Ему первенство во всём, его жена заметила в нём перемены. Теперь её муж отдаёт первенство не ей, а кому-то другому.

В моём родном городе Чифу был один брат; он работал в китайской таможне и очень хорошо зарабатывал. Он был очень мирским, и его жена с удовольствием предавалась вместе с ним мирским развлечениям. Но однажды он начал любить Господа, отдавая Господу первенство. Он отдавал Господу первое место во всём. Это произвело в нём большую перемену. В результате его жена стала очень недовольна, потому что её муж уже не стремился к тому, что в мире.

Поскольку в этом брате произошла такая положительная перемена в отношении Господа, он захотел пригласить некоторых братьев к себе домой для общения. Он сообщил своей жене, что пригласит нескольких братьев к ним домой на ужин. Я был среди этих братьев. Мы все с радостью направились в дом брата для общения. Когда мы сели за стол, его жена подала нам холодные остатки еды. Это настолько огорчило брата, что он заплакал. Но мы не стали обращать внимания на то, что произошло, и с радостью принялись за поставленную перед нами пищу, чтобы поддержать нашего брата. Этот брат терпел многие гонения со стороны своей жены, потому что он принял решение отдавать Господу первое место во всём.

Некоторые родители подвергают гонениям своих детей за то, что те любят Господа, и некоторые дети подвергают гонениям своих родителей за то, что те любят Господа. Свекровь может подвергать гонениям свою невестку за то, что она любит Господа. Вот почему Господь сказал, что человеку, который ставит Его на первое место, врагами будут его домашние (Мф. 10:36).

Гонение, раскрытое в послании церкви в Смирне, включает в себя скорбь, нищету, испытания, заточения и клевету со стороны искажённой религии Сатаны. Искажённая религия Сатаны — это синагога Сатаны (Отк. 2:9). Во времена Господа и ранних апостолов синагоги иудеев превратились в глазах Бога в синагогу Сатаны.

Согласно истории, святые во времена Смирны имели скорбь десять дней (ст. 10). Будучи знамением, десять дней в этом стихе пророчески указывают на десять периодов гонения, которому подвергали церковь римские императоры начиная с цезаря Нерона во второй половине первого столетия и заканчивая Константином Великим в первой половине четвёртого столетия. Согласно римской истории, в Римской империи было десять периодов гонения на христиан.

Возможно, мы думаем, что у нас, в отличие от святых в Смирне, хорошее правительство, однако гонения могут прийти к нам со многих других сторон. Поэтому, будучи теми, кто любит и ищет Иисуса, мы должны быть готовы страдать. Можно быть мучеником за Христа физически. Павел претерпел такую мученическую смерть (2 Тим. 4:6). Однако многие из нас столкнутся не с физическим мученичеством, а с психологическим или духовным. Брат, о котором мы говорили выше и который терпел плохое обращение жены, был, несомненно, мучеником, подвергавшимся гонению с её стороны. Он приходил к нам для общения, и мы как могли старались поддержать и утешить его. В очень положительном смысле он был мучеником за интересы Господа. Он не хотел менять своего отношения к Господу, и он никогда не изменил его.

Даже среди старейшин в церкви может быть переживание мученичества. Один брат среди старейшин может быть очень сильным и стремиться всем управлять. Возможно, он хороший брат, любящий Господа и церковь, но он управляет другими старейшинами. Остальные старейшины чувствуют, что они не могут функционировать, находясь под управлением такого брата, и они хотят отказаться от старейшинства. Если их спросить: «Разве вы не любите Господа? Разве вы не любите церковь? Разве у вас нет любящей заботы обо всех святых?», они ответят, что, конечно, это так, но им совершенно невыносимо служить под управлением такого сильного брата. Но если эти братья откажутся от старейшинства, это будет означать, что они отказываются от мученичества. Следовательно, они упускают возможность умереть мученической смертью, возможность, которая может не повториться в их жизни. Как было бы хорошо, если бы эти старейшины приняли мученическую смерть, находясь под управлением брата, ведущего себя подобно диктатору!

В 1935 и 1936 годах меня послали работать в северный Китай. Старейшины в церкви в Пекине плохо ладили друг с другом. Часто они просили меня приехать и помочь им. Я проводил два-три дня в общении с ними, и после этого они чувствовали, что их проблемы решены, но через неделю они снова просили меня приехать и помочь им, поскольку они опять не ладили друг с другом. У этих старейшин была возможность стать побеждающими мучениками в церковной жизни.

Когда апостол Павел трижды просил Господа удалить от него жало, Господь ответил ему: «Моей благодати достаточно для тебя» (2 Кор. 12:9). Господь допустил, чтобы жало осталось в плоти Павла, чтобы Павел наслаждался Им как своей вседостаточной благодатью. Страдания, испытания и гонения часто бывают назначены нам Господом, чтобы мы переживали Его как благодать. Поэтому несмотря на мольбу Павла Господь не захотел удалять от него жало.

Нам не нужно ездить по всей земле, чтобы переживать страдания и гонения. Гонение ждёт нас в нашей церковной жизни. В церковную жизнь ведёт узкая дверь, но если мы сделали выбор и вошли в неё, то там уже нет ни «запасного выхода», ни «пожарной лестницы». В каком-то смысле все святые в церковной жизни становятся нашими гонителями. Когда мы только пришли в церковную жизнь, все были очень милыми. Это был медовый месяц нашей церковной жизни, однако медовый месяц не длится долго. Через несколько лет в церковной жизни мы начинаем понимать, что Господь использует почти всех святых, чтобы работать над нами.

Некоторые святые говорили мне, что они не способны оставаться в своей местности, и просили помочь им выбрать место получше. Я всегда говорю, что лучшее место — это место, где вы находитесь сейчас. Нет места лучше того, где вы находитесь сейчас. Многих святых мне в конечном итоге удавалось убедить. Они понимали, что им не нужно переезжать в другую местность согласно их собственному предпочтению. Если бы они всё-таки переехали в другую местность согласно своему выбору, то в конечном итоге это место стало бы ещё хуже, чем то, откуда они приехали. В церковной жизни нам не избежать «гонения».

Нам нужно побеждать всевозможные гонения, будучи теми, кто не любит свою душу-жизнь и остаётся верным до смерти (Отк. 2:10Б; 12:11Б). Тогда мы получим в награду венок жизни (2:10В) и не пострадаем от второй смерти (2:11).