Коллектор библейской книги

Б. Сильная тенденция отрекаться от имени Господа в протестантизме

В протестантизме существует сильная тенденция отрекаться от имени Господа, заменяя его множеством других имён, таких как «лютеранская церковь», «методистская церковь», «пресвитерианская церковь» и т. д. Кроме того, существует епископальная церковь, или англиканская церковь, Церковь Англии. Слово «епископальный» образовано от латинского слова «эпископус», епископ. Церковь Англии — это государственная церковь под управлением епископов.

Мы видим, что протестантизм заменил единственное имя Христа множеством других имён. Сегодня основать церковь и дать ей какое-то имя очень просто. В Калифорнии много китайских церквей, у которых множество имён помимо имени Христа. Одна деноминация называет себя «Тайваньская пресвитерианская церковь», другая — «Тайваньская евангельская церковь». Деноминировать церковь, взяв какое-либо имя помимо имени Господа, — это духовный блуд. Церковь, будучи чистой девой, которая обручена Христу (2 Кор. 11:2), не должна иметь никаких имён, кроме имени её Мужа. Все другие имена являются мерзостью в глазах Бога.

Если женщина берёт себе другое имя помимо имени своего мужа, то это очень серьёзно. Если женщина замужем за мистером Джонсом, она не должна называть себя миссис Смит. Когда верующие называют себя каким-либо именем помимо имени Христа, это означает, что они принимают кого-то или что-то помимо Христа в качестве своего Мужа. Если миссис Джонс называет себя миссис Смит, это означает, что у неё два мужа. Церковь — это чистая дева, обручённая Христу, следовательно, церковь — это жена Христа, а Христос — её Муж. У жены должен быть только один муж, и имя мужа становится её именем. С момента свадьбы она принадлежит своему мужу и должна носить фамилию мужа. Но сегодня так называемые «церкви» пользуются другими именами, заменяющими Христа. Это большое оскорбление для Христа.

В начале XIX века некоторые братья, воздвигнутые Господом в Англии, отбросили все эти разделяющие имена. Они сохранили только одно имя, имя Господа Иисуса Христа. Люди не знали, как обозначить (деноминировать) их, поэтому в итоге их стали называть «Братия», потому что они называли себя братьями, или братиями.

Когда Господь воздвиг нас в Китае, мы осознали, что нам не следует деноминировать себя, беря какое-либо имя. Деноминация — это группа христиан, которые деноминировали себя, взяв себе то или иное имя, как например «лютеране», «уэслиане», «англикане», «пресвитериане», «баптисты» и т. д. Они не понимают, что это — оскорбление для Христа. Строго говоря, это — духовный блуд. Если имя нашего Мужа — Христос, а мы берём себе имя «лютеране», это означает, что мы берём себе другого мужа.

Кроме того, многие имена в сегодняшнем протестантизме напрямую подразумевают разделение. У восстановленной церкви есть только одно имя — имя Господа Иисуса Христа. Любая группа, взявшая какое-либо имя помимо Христа, является разделением. Христос един, Он не разделён, но все другие имена являются источником разделения. В Первом послании к коринфянам Павел сказал: «Каждый из вас говорит: „Я Павлов“. — „А я Аполлосов“. — „А я Кифин“. — „А я Христов“. Неужели Христос разделён?» (1:12-13А). Это в точности то же самое, что говорить: «я лютеранин», «я уэслианец», «я пресвитерианин», «я епископалианин», и т. д. Все подобные обозначения нужно осуждать и отвергать. Более того, когда говорят: «я Христов» — в смысле неприятия апостолов и их учений или неприятия других верующих, это производит разделение точно так же, как и в тех случаях, когда заявляют о своей приверженности кому-либо или чему-либо иному. Чтобы устранить и уничтожить разделения, необходимо принять Христа как единственный центр среди всех верующих. Брат Вочман Ни в книге «Дальнейшие беседы о церковной жизни» сказал, что те, кто находится в деноминациях, могут говорить, что они любят друг друга, но они «здороваются, протягивая руку через забор» своей деноминации (стр. 115-123). Мы должны побеждать и разрушить все заборы, чтобы иметь общение Тела Христова в единстве.

В. В восстановлении имя Господа Иисуса Христа является единственным и его ничто не заменяет

В восстановлении имя Господа Иисуса Христа является единственным и его ничто не заменяет. Церковь в Господнем восстановлении не берёт себе никакого имени. Мы просто церковь. Луна — это просто луна. Она не обозначена никаким другим именем. Церковь не должна быть никак обозначена. Если мы как-то обозначаем церковь, она становится деноминацией, разделением. Деноминации разрезают Тело Христово на куски. Любое имя любой деноминации производит разделение и является злом. Нам нужно побеждать тенденцию отрекаться от имени Господа. Брать другое имя помимо имени Христа — это мерзость в глазах Бога, потому что это — духовный блуд.