Коллектор библейской книги

Христос образуется в нас

Третий шаг, или этап, в переживании Христа состоит в том, что Христос образуется в нас (Гал. 4:19). Переживание Христа не является переживанием смирения, терпения или какого-либо другого аспекта хорошего характера. Всё это не является настоящим переживанием жизни. Настоящее переживание жизни — это Сам Христос, которого мы переживаем. К сожалению, сегодня очень мало христиан, которые видят различие между Христом, которого мы переживаем, и просто терпением. Можно быть очень терпеливым и смиренным и при этом совсем не иметь Христа. Переживание Христа как нашего терпения или смирения не имеет ничего общего с обычным терпением или смирением.

Предположим, какого-то брата научили, что нужно быть терпеливым, и он принял решение быть терпеливым. Днём и ночью, утром и вечером он говорит себе, что должен быть терпеливым, и, возможно, даже вешает у себя в комнате лозунг или высказывание в качестве напоминания о том, что он всегда должен быть терпеливым. Это просто терпение и ничего более. Когда у него получается быть терпеливым, он, вероятно, очень гордится собой. Он говорит: «Я самый терпеливый человек. Посмотрите на того брата и на ту сестру — они не терпеливы». Однако он обманывает себя, и он также обманывает других братьев и сестёр. Другие говорят: «Вы только посмотрите на того брата! Он такой терпеливый. В нём очень много от Господа, и он такой же, как Господь». Это своего рода обман. Это не настоящее переживание Христа.

Настоящее переживание Христа заключается в том, что день за днём, даже сегодня, Христос встречает нас, а мы встречаем Его. Возможно, мы ничего не знаем о терпении, но мы знаем что-то от Христа. Возможно, у нас нет намерения быть терпеливыми. В нашем словаре, вероятно, даже нет такого слова как «терпение», но мы терпеливы, не осознавая этого. Когда мы приходим к Господу, мы не чувствуем и не ощущаем, что мы терпеливы. Напротив, мы исповедуемся: «О Господь, я недостаточно люблю Тебя и не остаюсь в постоянном соприкосновении с Тобой». Однако братья и сёстры осознают, что в нас есть божественное, духовное и приятное терпение.

Настоящее переживание жизни — это не что иное, как переживание Самого Христа. В этом духовном словаре есть только одно слово — «Христос». Очень легко иметь такой духовный словарь. В нём не много слов; в нём есть только Сам Христос.

Когда мы молимся и просим Господа помочь нам в определённых вопросах, например, помочь любить других, быть смиренными и быть терпеливыми, Он никогда не отвечает на такие молитвы. Чем больше мы молимся о том, чтобы любить других, тем больше мы обнаруживаем, что мы ненавидим других. Чем больше мы молимся о том, чтобы быть смиренными, тем больше мы обнаруживаем, что мы гордые. Господь никогда не отвечает на такую молитву. Молиться по-настоящему — значит говорить: «Господь, я чувствую, что сегодня я мало соприкасался с Тобой. Я не следовал за Тобой каждое мгновение». Настоящее переживание жизни — это переживание Самого Христа, то есть Христа, который открыт в нас, Христа, который живёт в нас, и Христа, который образуется в нас.

Христос возвеличивается в нас

Четвёртый этап переживания Христа состоит в том, что Христос возвеличивается в нас (Флп. 1:20). Образование Христа в нас происходит внутренне, а возвеличивание Христа в нас выражается внешне. Нам нужно, чтобы Христос был открыт в нас, чтобы Христос жил в нас, чтобы Христос образовывался в нас и чтобы Христос возвеличивался в нас.

То, что Христос возвеличивается в нас, означает, что через нас всегда выражено что-то от Самого Христа, что-то выражено как Сам Христос. Люди всегда могут ощутить, что в нас выражено и возвеличено что-то от Христа. Это настоящее переживание жизни. Оно заключается не в том, чтобы просто быть смиренным, терпеливым и любить других. Смирение, терпение и любовь — это что-то обычное среди людей. В истории Китая были люди, которым удавалось быть хорошими. Они были настолько хорошими, что при сравнении с ними многие христиане были бы посрамлены. У них был настолько хороший характер, что с ними не сравнятся многие христиане, вместе взятые. Однако это не Христос. Хороший характер — это не Сам Христос. Сам Христос — это нечто другое. Не пытайтесь учить христиан просто иметь хороший характер. Это учение падшего христианства. Вместо этого постарайтесь переживать Христа как всё в духе и постарайтесь помочь другим переживать Христа таким образом.

Как можно отличить настоящее переживание Христа от переживания чего-то другого? Когда мы переживаем не Христа, а что-то другое, мы всегда осознаём это. Когда мы любим других просто сами по себе, мы знаем, что мы любим их. Когда мы терпеливы и смиренны просто сами по себе, мы знаем, что мы самые терпеливые и смиренные люди. Наше осознание того, что мы смиренны и терпеливы в отношениях с братьями, просто доказывает, что мы не переживаем Христа. Когда мы переживаем Христа, мы ощущаем просто Самого Христа и не замечаем ничего другого. Другие люди понимают, что в нас есть что-то необычное, небесное и божественное, но мы сами не ощущаем этого. Если мы знаем, что мы любим братьев, это означает, что мы любим не Христом; мы не переживаем Христа. Попробуйте проверить это. Если мы можем сказать: «О братья, понимаете ли вы, насколько я был смирен и терпелив с вами?», то это просто доказывает, что сейчас мы вне Христа. Если мы чувствуем, насколько мы хорошие, это показывает, что мы вне Христа.