Коллектор библейской книги

Молитва: Господь, мы поклоняемся Тебе за то, что Ты снова приводишь нас к Своему Слову. Открой и высвободи нам Свою тайну, чтобы мы увидели Божье вечное домостроительство. Господь, открой наши сердца и дай нам дух мудрости и понимания, чтобы мы действительно проникли в желание Твоего сердца и увидели Твоё вечное домостроительство. Господь, очисти нас снова Своей драгоценной кровью и помажь нас Своим святым елеем, чтобы и говорящий и слушающий наслаждались Твоим присутствием и коснулись Тебя. Господь, дай нам сказать свежие слова, чтобы они несли снабжение жизни и были исполнены откровения и света. Господь Иисус, мы очень любим Твоё драгоценное имя. Мы снова приходим, чтобы принять Тебя. Снабжай нас, чтобы все мы наполнились Тобой и наслаждались богатством свыше. Да обретёшь Ты Свою славу. Пусть мы будем насыщены! Пусть Твой враг будет посрамлён! Аминь!

В этой главе мы хотим рассмотреть Божье домостроительство согласно откровению в Новом Завете. В Ветхом Завете Бог дал нам прообразы и картины. В Новом Завете Бог дал нам ясные слова и откровение. Весь Новый Завет является откровением Бога. Нам не нужно строить предположения и догадки. Бог уже поведал нам тайну, скрытую в Нём.

Мы знаем, что Божье домостроительство заключается в том, что Бог хочет внедрить Себя как Триединого Бога в нас, трёхчастных людей, чтобы у нас была Его жизнь и природа и чтобы мы стали сыновьями Бога и членами Христа и составили Тело Христово, которое есть церковь, выражение Христа. В этом заключается цель Божьего домостроительства. Это Божье желание на протяжении всех веков. Кроме того, это вселенское Тело включает в себя тех, кто уверовал в Христа во все времена и в течение всех веков. Христос — Глава, а мы — Тело. Вместе с Ним мы составляем великого вселенского человека. Внутри этого великого человека обитает и живёт Сам Триединый Бог. Он живёт в этом Теле. Поэтому, когда мы собираемся вместе, мы ощущаем, что здесь находится Бог, потому что это Божий дом. Здесь соединились небо и земля и здесь соединились Бог и человек.

Мы уже увидели, что в вечности в прошлом у Бога был план, намерение, устроение и домостроительство. Во времени Он осуществляет Своё домостроительство шаг за шагом. Первым шагом было сотворение. Он сотворил небеса и землю, все творения и человека. Человек является центром Божьего творения. Хотя небо высокое, земля обширная и все творения удивительны и прекрасны, для Бога самым драгоценным среди них является человек. Причина этого в том, что человек сотворён по Божьему образу и подобию (Быт. 1:26) с тем, чтобы содержать Бога. Следовательно, человек сотворён по Божьему роду. Поскольку мы, люди, сотворены по Божьему роду, Бог может привиться к нам, а мы можем быть привиты к Нему. Именно это имел в виду Господь Иисус, когда сказал, что Он лоза, а мы ветви (Ин. 15:5). Когда Он входит в нас, мы прививаемся к Нему.

БОГ СТАЛ ПЛОТЬЮ, ЧТОБЫ ПРИНЕСТИ СЕБЯ В ЧЕЛОВЕКА

Когда же Бог вошёл в человека, после того как Он сотворил его? Он ждал четыре тысячи лет. Однажды во вселенной в человечестве произошло величайшее событие. Произошло нечто более важное, чем сотворение неба и земли. Бог стал плотью. Бог, Творец всего, вошёл в человека; зачатый от Святого Духа, Он родился от человеческой девы. Его назвали именем Иисус. Став плотью, Он принёс Себя в человека и стал таинственным Богочеловеком. Он Бог, но Он также человек. Он подлинный, надлежащий и нормальный человек. Он родился в Вифлееме, вырос в Назарете и жил в доме бедного плотника. В тридцать лет Он вышел, чтобы исполнить Своё поручение, работая для Бога, проповедуя евангелие Бога и выражая Бога среди людей. Очень часто Его слова и поступки удивляли и поражали тех, кто следовал за Ним. Иногда Он говорил великие слова, но в то же время они были простыми. Он говорил: «Я есть свет мира» (Ин. 8:12). «Я есть хлеб, сошедший с неба» (Ин. 6:41). «Я есть путь, и действительность, и жизнь» (Ин. 14:6). В человеческой истории было много мудрецов и святых. Но ни один из них, будь то религиозный вождь или философ не говорил того, что сказал Господь Иисус. Более того, в мире существует множество религий. Но ни в какой религии её последователи не назывались верующими в Господа. Только те, кто уверовал в Иисуса, называются верующими в Господа. Это объясняется тем, что только Он — Господь. После Своего распятия и воскресения Господь явился Своему ученику Фоме. Узнав Его, Фома сказал: «Господь мой и Бог мой!» (Ин. 20:28). Ни один ученик не называет так своего учителя. Во вселенной есть только один Господь — Господь Иисус. Он Бог, который сотворил небеса, землю и всё на ней, ставший человеком.

Творец стал Богочеловеком, чтобы человек переживал Его как благодать и действительность (Ин. 1:14). Благодать, которую Бог даёт человеку, это не что-то материальное. Это Сам Триединый Бог, который стал человеком по имени Иисус, чтобы человек принял Его как своё наслаждение. На самом деле все вещи — это просто отбросы, только Господь является драгоценным сокровищем. Обладать Иисусом — значит обладать сокровищем и благодатью. Но это ещё не всё. Он также является действительностью. Всё вокруг суета. Всё суета и томление духа (Эккл. 1:2-14). Только Триединый Бог является действительностью. Вместе с Ним мы получаем вечную жизнь, которая делает Его действительным для нас и благодаря которой мы можем переживать Его.