Коллектор библейской книги

ЭТОТ БОГОЧЕЛОВЕК ВОШЁЛ В ВОСКРЕСЕНИЕ

Христос умер и воскрес. В Ин. 10:18 Он сказал о Своей жизни: «Никто не отнимает её у Меня; напротив, Я полагаю её Сам. Я имею власть положить её и имею власть опять взять её». С одной стороны, Он подвергся мукам смерти. С другой стороны, Он вошёл в смерть и совершил прогулку по аду. Так как смерть не могла удержать Его, Он вышел из смерти и вошёл в воскресение. В воскресении Он родился первородным Сыном Божьим, имеющим и божественную, и человеческую природу (Деян. 13:33). В вечности, будучи лишь единородным Сыном Божьим, Он имел только божественность, но не имел человечества. Став плотью, Он облёкся в человечество. Однако тогда в Своём человечестве Он мог быть только Сыном человеческим, а не Сыном Божьим. Пройдя через смерть и воскресение, Он родился первородным Сыном Божьим, а Его человечество было возвышено в Его божественность. Теперь Он не только единородный Сын Божий, имеющий только божественность. Как первородный Сын Божий, Он имеет и божественность, и человечество.

Сказать, что Христос является первородным Сыном Божьим, означает, что Он имеет много братьев. Через воскресение Христа Бог возродил нас, верующих, и сделал нас сыновьями Божьими (1 Пет. 1:3). С точки зрения Божьего домостроительства, когда воскрес Господь Иисус, тогда воскресли и мы вместе с Ним (Эф. 2:5-6). Он родился как первородный Сын Божий, и мы родились как многие Сыновья Божьи. Христос родился в Своём воскресении, и мы тоже родились. Тогда родился Павел, тогда родился Мартин Лютер, тогда родились и все мы.

Кроме того, в Своём воскресении Христос стал животворящим Духом (1 Кор. 15:45Б). Благодаря этому Он может войти в Своих многих братьев и стать их жизнью и жизненным снабжением, чтобы они разделяли с Ним одну и ту же жизнь и природу и стали одним духом с Ним. В этом заключается Божье домостроительство.

В СВОЁМ ВОСКРЕСЕНИИ ЭТОТ БОГОЧЕЛОВЕК ВДОХНУЛ СЕБЯ КАК ДУХА В СВОИХ УЧЕНИКОВ

Вечером того дня, когда Господь воскрес, ученики скрывались за запертыми дверями из страха перед иудеями. Но Иисус пришёл и, встав посередине, сказал им: «Мир вам». Затем Он дунул в них и сказал: «Получите Святого Духа» (Ин. 20:19-22). Этим Святым Духом является Сам Господь. Когда Он дунул в Своих учеников, Он вдохнул Себя в них как Святого Духа. С этого времени Господь находился в учениках как Святой Дух, чтобы, став их жизнью и содержанием (Кол. 3:4), вечно быть с ними (Ин. 14:20; Мф. 28:20) и жить вместе с ними (Ин. 14:19; Гал. 2:20Б).

После этого ученики отправились к морю ловить рыбу, и Господь снова явился им. Он снова приучал их к Своему невидимому присутствию. Он не пришёл, а явил Себя. Осознавали они Его присутствие или нет, Он всё время был с ними. Из-за их слабости Господь иногда делал Своё присутствие явным, чтобы укрепить их веру в Него. Сегодня Он так же поступает с нами. Поскольку Он является Духом, внутри у нас есть Его невидимое присутствие. Ощущаем мы это или нет, Он всё равно находится с нами. Иногда Он появляется, иногда исчезает. Ни Его появление, ни Его исчезновение от нас не зависят. Но независимо от того, появляется Он или исчезает, Он всегда находится с нами. Такой удивительной личностью является сегодня наш Господь! Поэтому мы, верующие в Христа, особенные люди. Иногда без какой-либо причины мы переполнены радостью, мы молимся и поём. Иногда мы подавлены и печальны, мы вздыхаем и скорбим. Когда мы ощущаем присутствие Господа, всё вокруг прекрасно. Когда мы не ощущаем Его присутствия, мы не находим себе места, и появляются уныние, ропот и раздражение. Но как только мы касаемся Господа Иисуса, мы снова ощущаем, какой Он верный и прекрасный, а все проблемы улетучиваются. Всё это происходит потому, что внутри нас находится удивительный Господь.

ПОСЛЕ СВОЕЙ СМЕРТИ И ВОСКРЕСЕНИЯ ЭТОТ БОГОЧЕЛОВЕК ВЗОШЁЛ НА НЕБЕСА

Как Богочеловек, который умер и воскрес, Господь Иисус не только стал животворящим Духом и вошёл в учеников, но также взошёл на небеса. В Эф. 4:8-12 говорится, что в Своём воскресении Господь Иисус вёл за Собой вереницу поверженных пленников. Эти пленники — это мы, искупленные святые. До спасения мы были пленниками Сатаны, мы находились в узах греха и смерти. Через Свою смерть и воскресение Христос уничтожил Сатану и увёл нас в Свой плен, избавив нас из рук Сатаны. В Своём вознесении Он взял этих пленников и представил их Богу, а Бог вернул их вознесённому Главе как дары. В Своём вознесении Он дал эти дары церкви для созидания Тела. Эти дары, среди которых были апостолы, пророки, благовестники и пастыри и учителя, совершенствуют всех святых в церкви, чтобы все они функционировали и участвовали в работе служения, в созидании Тела Христова. В результате у Бога будет церковь, которая удовлетворяет желание Его сердца, а у Христа будет построенное Тело. Вот что Бог совершит в Своём домостроительстве в этом веке.

Сообщение сделано братом Уитнессом Ли в Сеуле, Корея, 6 ноября 1988 года.