Коллектор библейской книги

Отрывок Эф. 4:12-16 занимает особое место в Новом Завете, поскольку в нём показана тайна созидания Тела Христова. Без этих нескольких стихов мы не знали бы, как созидать Тело Христово. Прежде всего мы должны отметить, что созидать Тело Христово — это не значит созидать конгрегацию. Конгрегация — это организация, а Тело Христово — это организм. Организм самым тесным образом связан с жизнью, тогда как у организации нет жизни. Например, стол сделан из деревянных частей. Он представляет собой всего лишь организацию, внутри у него нет жизни. Робот может выполнять различные действия, но он всё равно представляет собой организацию; у него нет жизни. Я же, напротив, представляю собой организм, а не организацию. Всё моё существо от начала до конца — это жизнь; каждая моя часть живая. Некоторые считают, что поскольку церковь является конгрегацией, значит это организация. Однако, заговорив о церкви в Эф. 1:22, Павел сразу же сказал в стихе 23, что церковь — это Тело Христово. Некоторые толкователи Библии считают, что Тело Христово — это метафора. Однако в Библии прямо говорится, что церковь — это Тело Христово. Это факт, а не метафора. Христос — Глава, а церковь — Его Тело. Поскольку Глава — это организм, Тело тоже должно быть организмом. Следовательно, организация в церкви недопустима.

Некоторые говорят: «В церкви есть старейшины, разве это не организация?» На первый взгляд, это кажется организацией, на самом деле старейшинство — это не организация. Старейшины являются старейшинами не по своему положению, а по степени жизни в Господе. Вот почему в 1 Пет. 5 Пётр повелевает старейшинам пасти стадо Божье, которое среди них, не господствуя над ними, а становясь образцами стада (ст. 1-3). Отсюда мы видим, что в церкви старейшинами становятся не в результате организации, а в результате жизни; старейшины должны быть образцами стада. Овцы — это стадные животные; всё стадо следует за одной ведущей овцой. Старейшины являются ведущими овцами. С одной стороны, старейшины похожи на пастырей. На самом деле Господь не просил их быть пастырями. Он велел им быть ведущими овцами, которые во всём показывают пример стаду. Следовательно, это нечто органическое, а не организационное. Это основывается на жизни, а не на каком-то порядке. Например, когда я говорю, у меня двигаются не только губы, но и всё моё существо — руки, голова, ноги и всё тело. Если одна часть тела больна, всё тело заботится о ней. Это происходит не в результате какого-то порядка, и это не что-то искусственное. Это нечто органическое.

Некоторые говорили, что поместная церковь является автономной конгрегацией — в каждой церкви должно быть самоуправление и все местности должны существовать отдельно друг от друга. На первый взгляд это утверждение правильное. На самом деле оно неправильное, потому что каждая церковь не является отдельным телом. Тело является суммой, появляющейся в результате сложения всех церквей. Ни одна часть тела не может стать автономной. Если плечо, рука, кисти, голова, грудь и ноги разделятся и станут автономиями, тело будет полностью расчленено. Можно провести искусственное различие между разными частями тела, однако между ними существует одно неделимое кровообращение. Две недели тому назад мы навещали одну пожилую сестру. Вместе с нами у неё была ещё одна сестра, которая с помощью иглоукалывания лечила сестре больную ногу. Удивительно, что когда она ввела сестре иглу в палец на руке, боль в ноге прошла. Это показывает нам, что человеческое тело представляет собой нечто органическое и является одним целым. Кроме того, в 1 Кор. 12:26 говорится, что, когда страдает один член, все члены страдают вместе с ним. Итак, тело нельзя разделить, и ни один из его членов не может быть независимым и автономным.

Говоря, что церковь — это нечто органическое, мы имеем в виду, что этот организм состоит не из нашей природной жизни, а из жизни в нашем духе, то есть из Самого Христа. Воскрешённый Христос является животворящим Духом. Этот Дух входит в нас, в тех, кто принял Его. Поэтому у нас внутри есть одна и та же жизнь и один и тот же дух. В этой единой жизни мы становимся чем-то органическим, соединяясь воедино. Трудность заключается в том, что внутри у нас две жизни. Одна жизнь — природная, которая была у нас изначально, другая — Господь Иисус как наша жизнь. Какой жизнью мы живём? Если мы живём своей природной жизнью, мы не являемся церковью. Если мы живём согласно Христу и живём Христа, мы являемся церковью. Церковь — это Сам Христос внутри всех нас. Когда Христос находится в Самом Себе, Он просто Христос. Когда Он входит в святых и живёт вместе со святыми, тогда Христос внутри святых становится церковью. Действительностью церкви является Христос, живущий в нас. Секрет созидания Тела Христова заключается в том, чтобы жить Христа. Если мы живём своей природной жизнью, Тело Христово не будет построено. По этой причине мы должны отречься от своей природной жизни, отвергнуть её и отложить её. Тогда у Христа будет надлежащее место внутри нас и Он получит возможность увеличиваться в нас каждый день. В этом заключается созидание Тела Христова. Тело Христово растёт ростом Христа внутри нас и таким образом оно созидается.