ТЕМА ДЕВЯНОСТО ДЕВЯТАЯ

ПЕРВОЕ ЗНАМЕНИЕ — ПРЕВРАЩЕНИЕ ВОДЫ В ВИНО

Писание: Ин. 2:1-11

1. Господь пришёл в Кану
1. Господь пришёл в Кану. «Кана» означает «страна тростинок», а тростинки обозначают слабых и хрупких людей. В Ис. 42:3 говорится: «Трости надломленной не переломит». Поэтому под тростинками понимаются те, кто слаб, хрупок и надломлен. То, что Господь пришёл в Кану, означает, что Он пришёл туда, где живут хрупкие люди. Кана находится в Галилее, в презираемом людьми месте.
   Это сообщение использует как основу слабых и хрупких людей, поэтому в нём говорится о человеческих слабостях. Человек слаб и легко надламывается. Стоит на него надавить — и он надламывается; стоит его коснуться — и он падает.
2. Господь пришёл в Кану на третий день, в день воскресения. Это означает, что Господь пришёл к хрупким людям в воскресении или что воскрешённый Господь пришёл к хрупким людям. В предыдущей главе говорится об Агнце Божьем, который уносит грехи мира. Когда Агнец Божий унёс грехи мира, Он вошёл в воскресение; т.е. Он пришёл на третий день принести наслаждение человеческой жизни.
2. Господа пригласили на свадьбу
1. Брак — это самое важное событие для человека, а свадьба обозначает наслаждение жизни. Человеческая жизнь опирается, во-первых, на Божье творение и, во-вторых, на брак. Без брака не было бы продолжения и поэтому не было бы существования человека. Таким образом, брак — это человеческая жизнь, а свадьба — это наслаждение человеческой жизни. То, что Господь пришёл на свадьбу, означает, что Он пришёл в человеческую жизнь и в наслаждение человеческой жизни.
2. Центром свадебного пира было вино. Вино — это жизненный сок винограда. Хотя оно является жидкостью, оно отличается от воды. Вода ни из чего не вырастает, а вино вырастает. Центр свадьбы — вино, а это означает, что наслаждение человеческим житием опирается на жизнь. Без жизни нет наслаждения.
3. Вино ограничено; оно кончается. Это обозначает, что наша человеческая жизнь умрёт. Умирают не только пожилые пары, но и молодые. Если умирает один из супругов, наслаждение тоже уходит. Так кончается вино на свадьбе. Когда жизнь кончается, человек перестаёт жить и наслаждение человеческой жизни тоже кончается. Пока молодожёны наслаждаются удовольствиями человеческой жизни, они могут заразиться туберкулёзом; тогда вино кончается. У пожилых супругов, которые женаты пятьдесят лет, тоже кончается вино. Даже если им удастся продолжать пить его в течение какого-то времени, оно всё равно закончится.
3. Господь превратил воду в вино
1. Он не стал следовать человеческой воле. Сначала Мария сказала Ему, что вина нет, но Господь тогда ничего не сделал. Иначе говоря, Господь действует не согласно человеческой воле. Надеясь, что ваш муж, ваша жена или ваши дети будут спасены, вы можете проявлять сильное беспокойство, но Господь намеренно замедляет Свою работу.
2. Господь всё делает согласно собственной воле. Когда прекращаются все человеческие мнения, тогда Он начинает что-то делать.
3. Прежде чем Господь превратил воду в вино, было шесть каменных сосудов. Шесть — это число человека, потому что человек был сотворён на шестой день. Камень — это природный материал, поэтому шесть каменных сосудов обозначают сотворённых людей и тех, у кого нет Бога.
4. В каменных сосудах была только вода. Вода обозначает смерть, а вино обозначает жизнь. Господь использовал Свою жизнь со Своей творящей силой, чтобы превратить воду в вино, т.е. превратить смерть в жизнь.
5. Это вино является не природным, а чудодейственным. Вино на свадебном пире было природным вином; это означало, что центр наслаждения жизни опирается на природную жизнь, а эта жизнь кончается. Поскольку Господь пришёл, жизнь, которую получил человек, была Божьей вечной жизнью. Наслаждение этой новой жизни бесконечно, и благодаря ему свадьба продолжается до вечности.
4. Это начало знамений
1. Все знамения, которые Господь совершил, имели своим началом это знамение. Вся работа, которую Господь проделывает над нами, — это работа знамений, работа по превращению находящейся в нас смерти в жизнь. Начало всех Его работ — это то, что Он животворит нас.
2. То, что Господь превратил смерть в жизнь, было чудом среди чудес и самым большим чудом из всех Его чудес. Муди однажды сказал, что самое большое чудо, которое Господь когда-либо совершил, заключалось в том, что Он оживотворил тех, кто был мёртв в грехах.
5. Результаты
1. Удовлетворить наслаждение человеческой жизни.
2. Выразить Божью славу и Самого Бога. Божья слава может быть явлена только тогда, когда человек получает жизнь воскресения.