ТЕМА СТО СОРОК ТРЕТЬЯ

КРЫШКА УМИЛОСТИВЛЕНИЯ БОГА

Писание: Рим. 3:25-26

1. Бог открыто поставил крышку умилостивления через Иисуса
1. В Ветхом Завете святое святых в скинии — это место встречи Бога и человека. В святом святых есть ковчег, в котором находятся скрижали с десятью заповедями. Десять заповедей выражают праведные требования Бога. Это означает, что, если человек хочет быть в присутствии Бога, он должен выполнить все эти десять заповедей. Но истинное состояние человека таково, что вместо исполнения десяти заповедей человек нарушает их. Поэтому, согласно десяти заповедям, Бог должен осудить человека.
2. Но Бог, кроме того, полон сострадания. Его любовь побуждает Его давать человеку благодать. Здесь мы видим, что Божья любовь противоречит Божьей праведности. Для того чтобы исполнить и Свою праведность, и Свою любовь, Бог послал Иисуса, чтобы Он был нашей крышкой умилостивления.
3. Иисус Христос был дан нам Богом благодаря Его любви и благодати, но пролитие крови Иисуса ради прощения наших грехов соответствовало Божьей праведности. Поскольку кровь Иисуса удовлетворяет праведное требование Бога, давая Божьей любви возможность прийти к нам, Иисус становится крышкой умилостивления Бога.
4. В Ветхом Завете крышка умилостивления находится сверху ковчега и полностью покрывает собой закон, находящийся внутри ковчега. Это означает, что Иисус Христос и Его искупление полностью удовлетворяют праведное требование Бога. Поэтому Бог уже не может налагать на человека требования закона.
2. Посредством крови Иисуса
1. В Ветхом Завете кровью кропили на крышку умилостивления за народ Израиля. Каждый год в День умилостивления первосвященник должен был принести кровь умилостивления в святое святых и окропить ей крышку умилостивления. Тогда Бог являл Себя на крышке умилостивления, чтобы встретиться с человеком. Там человек тоже мог встретиться с Богом и обрести благодать от Бога. Под крышкой умилостивления был праведный закон Бога, а на крышке умилостивления была кровь умилостивления. Праведный закон налагал требования на человека, но благодаря крови на крышке умилостивления это требование закона было удовлетворено.
2. Подобно этому в Новом Завете кровь Иисуса Христа удовлетворяет праведное требование Божьего закона. Если у нас есть кровь Иисуса Христа, Божий праведный закон уже не может налагать на нас никаких требований. Таким образом, кровь Иисуса Христа открывает Богу путь к тому, чтобы Он даровал нам Свою благодать, не делая при этом Бога неправедным. Поэтому именно через эту кровь Бог утвердил Господа Иисуса как крышку умилостивления.
3. Посредством веры человека
1. Праведность Бога уже исполнила для нас всё, чтобы мы обрели Божье спасение. Однако мы должны принять это спасение посредством веры. Принять — значит открыть своё сердце для того, чтобы поверить в Христа и Его искупление.
2. Поверить — значит не только согласиться или исповедать, но и принять в духе.
4. Чтобы явить праведность Бога
   Посредством нашей веры и через Христа Бог не только дал нам благодать, но и явил Свою праведность. Каждый верующий, обретающий искупление через веру в Христа, имеет и благодать, и праведность Бога. Поскольку Христос совершил искупление, Его кровь удовлетворила праведное требование Бога. Таким образом, сегодня, если мы верим в Христа и Его искупление, Бог должен простить нас и оправдать нас ради Своей праведности. Если бы Бог не прощал и не оправдывал нас, Он был бы Богом без благодати и праведности. Поэтому сегодня то, что Бог прощает нас и оправдывает нас по вере, являет не только Его благодать, но и Его праведность.