ТЕМА СОРОК ШЕСТАЯ

СПАСИТЕЛЬ, ПРИГОТОВЛЕННЫЙ БОГОМ

Писание: Ис. 53

1. Бог приготовил Спасителя для человека
1. Человек не искал Божьего спасения; Бог Сам пришёл спасти человека.
2. Когда Бог хотел спасти человека, Он должен был приготовить для него Спасителя.
3. Бог должен был приготовить Спасителя для человека потому, что Бог праведен. Его любовь побуждала Его прийти и спасти человека. Его праведность требовала, чтобы Он приготовил для человека Спасителя.
2. Личность Спасителя
1. Спаситель — это рука Бога. Рука обозначает силу и мощь. Поэтому рука Господа — это сила Бога. Силой Бога является не что иное, как Сам Бог. Когда Бог проявляет Себя как наша спасительная сила, Он является нашим Спасителем.
2. Спаситель — это Бог, раскрытый, чтобы быть нашей спасительной силой; но Он пришёл как бедный человек. Поэтому в Ис. 53:2 говорится: «Он взошёл перед Ним, как отпрыск и как росток из сухой земли». Это говорит о том факте, что Господь вырос в бедной семье. Он Всемогущий Бог, но Он стал бедным человеком. Поскольку Он был беден и был подобен ростку из сухой земли, в Нём не было ни вида, ни величия. В Нём нет вида, который привлекал бы нас к Нему. В главе 52 этой книги говорится, что Его лик был обезображен больше всякого человека и вид Его — больше сынов человеческих. Все так называемые портреты Иисуса, существующие сегодня, не соответствуют Писанию. Все они изображают Его очень привлекательным. Но у жившего в то время Иисуса не было вида, который привлекал бы к Нему людей.
3. Страдания Спасителя
1. Он был мужем скорбей. Мы должны привести все стихи из Ис. 53. В Ис. 53:3 употреблено совершенно особое выражение «муж скорбей».
2. Вся Его жизнь, от яслей до креста, была полна скорбей. Он родился в скорби и непрерывно страдал, до тех пор пока в конце концов Его не положили покоиться в гробнице. Так можно рассказывать о Его страданиях от яслей до креста.
   Рассказывая об этом, можно ссылаться на гимн 277.
3. Страдания, которые Он терпел в течение Своей жизни, исходили с трёх сторон: от человека, от Бога и от Сатаны. От человека исходило страдание гонений. От Сатаны исходило страдание нападок. От Бога исходило страдание наказания.
4. Спаситель понёс грехи
1. Праведность Бога требует, чтобы Он судил грехи человека.
2. Бог возложил все грехи человечества на Спасителя. Приведите стих 6: «Господь возложил на Него грехи всех нас».
3. Поскольку Бог возложил все грехи человечества на Спасителя, суды Бога в отношении человека тоже были применены к телу Спасителя.
4. Поскольку Бог судил этого Спасителя, который понёс наши грехи, Спаситель был мучим.
5. Указание на то, что Он понёс грех, содержится в словах «к злодеям причтён был». Из этого видно, что в то время Бог смотрел на Него так, как Он смотрел бы на грешника, потому что Он нёс наши грехи.
5. Свершение Спасителя
   Спаситель полностью совершил Свою спасительную работу и стал совершенным Спасителем.
1. Спаситель понёс наши грехи, чтобы удовлетворить праведное требование Бога. Поэтому Его положение во время погребения отличалось от Его положения во время смерти. Когда Он умирал, Он был причтён к злодеям, но когда Его погребали, Его положили в гробницу богатого человека, потому что Он уже удовлетворил праведное требование Бога.
2. Бог воскресил Его из мёртвых. Именно об этом воскресении в Ис. 53:10 говорится: «Он узрит потомство долговечное, и воля Господня благоуспешно будет исполняться рукою Его». Поскольку Он воскрес из мёртвых, Он может быть Спасителем в воскресении и может совершить всё, что угодно Богу. Поэтому в стихе 11 также говорится: «На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством».
3. В Своём воскресении Он вместе с Богом приобрёл всех людей, которые должны быть спасены. В стихе 12 говорится: «Посему Я дам Ему часть между великими, и с сильными будет делить добычу». Великим является Бог; Сильным тоже является Бог. Он воскрес из мёртвых и наслаждается результатом спасения с Богом. Этим результатом стало то, что Он взял людей обратно из руки Сатаны.
4. Благодаря Своему воскресению и вознесению Он даёт очень многим людям обрести Его спасение и быть оправданными благодаря Ему.
6. Как принять Спасителя
1. Для того чтобы принять, нужно поверить. В самом начале этой главы говорится: «Кто поверил слышанному от нас?»
2. Поверить — значит принять своим сердцем и своим духом. Нужно не только признать Его своим Спасителем, но и открыть своё сердце, чтобы принять Его как своего Спасителя.
3. Согласно Рим. 10:13, верующие должны призывать, а призывание включает в себя исповедание грехов: «Всякий, кто призовёт имя Господа, будет спасён».