ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Пребывать в Господе, чтобы наслаждаться Его жизньюУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00414-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 3 стр. 12

НЕПРЕСТАННО МОЛИТЬСЯ

Как можно молиться непрестанно? Когда я только стал христианином, я был удивлён, когда прочитал в Библии, что мы должны непрестанно молиться. Я спросил себя: «Значит ли это, что всё моё время я должен отдать молитве и ничего больше не делать? Когда же мне есть, мыться, ходить на работу и спать?» Если понимать это в буквальном смысле, это нелогично. Если бы Павел был здесь, я бы спросил его: «Брат Павел, ты повелел нам молиться не переставая. Разве это возможно?» Павел не сказал: «Молитесь постоянно» или «молитесь всё время». Он сказал: «Непрестанно молитесь». «Непрестанно молитесь» — это более сильное выражение, чем «молитесь постоянно» или «молитесь всё время». Слова «постоянно» или «всё время» означают лишь постоянство. Например, я ем три раза в день; это нечто постоянное. Я делаю по сообщению каждую неделю, то есть я проповедую один раз каждые семь дней. Это означает, что я проповедую постоянно. Однако, если я ем или проповедую непрестанно, это означает, что я ем или проповедую без перерыва, двадцать четыре часа в сутки. А если так, то как можно молиться не переставая? С молодости я пытался решить эту проблему, но никак не мог найти ответа.

Однако любому духовному вопросу можно найти соответствие в чём-то практическом. Мы благодарим Господа за это. Это Божье всевластное устроение. Например, в гимне № 231 из сборника гимнов на китайском языке для описания любви Господа используются хорошее вино и сладкий мёд, знакомые нам по нашей повседневной жизни, великое море и огромный океан, которые есть на нашей планете, а также солнце и луна, которые в небе. С помощью всего этого описывается любовь Господа. Кроме того, в третьем куплете гимна № 217 говорится: «Тайна, скрытая в природе: / Смерть зерна плоды даёт. / Древо, к лучшему привито, / Слаще жизнь приобретёт». Это действительно так. Тогда какое соответствие в природе можно найти для непрестанной молитвы? В конце концов я отыскал только одно соответствие: наше дыхание.

Мы ничего делать не можем постоянно, без перерыва. Согласно Божьему закону, в течение суток должна быть ночь, и у нас должен быть восьмичасовой сон. Если вы будете ложиться спать и вставать каждый день в одно и то же время, у вас будет здоровое тело. Джордж Мюллер, проживший более девяноста лет, сказал: «Мы, христианские работники, часто путешествуем, но нам следует избегать путешествий ночью, потому что Бог установил ночное время для сна. Если по ночам, вместо того чтобы спать, мы работаем, мы действуем вопреки тому, что установил Бог». Это действительно так. Если мы будем соблюдать регулярное расписание в отношении сна по ночам, мы не будем уставать, работая днём. Но если мы будем спать днём, у нас будет плохой сон. Кроме того, работа до поздней ночи очень утомляет, а спать ночью очень хорошо. Это Божий закон.

Для отдыха есть не только ночь в течение суток, есть также день для отдыха каждые семь дней. Это не иудейское правило. Это Божье установление. Однако сегодня многие люди губят этот день отдыха и устают ещё больше из-за попустительства своим желаниям. В Божьем творении почти у всего есть перерыв, но согласно Божьему установлению есть одна вещь, у которой нет перерыва. Это — наше дыхание. Мы едим, пьём и спим с перерывами. Не прерывается только дыхание. Если дыхание прерывается, наступает смерть. Когда вы едите, пьёте и спите, вы всё равно должны дышать. Поэтому наше непрерывное дыхание — это на самом деле картина нашей непрестанной молитвы.

ПРАКТИКА НЕПРЕСТАННОЙ МОЛИТВЫ

Легко объяснить истину о непрестанной молитве, но очень сложно осуществлять её на практике. Мы можем дышать постоянно, но как молиться так же непрестанно, как мы дышим? Да, я обнаружил, что дыхание — это секрет в природе, и это очень логично, потому что это единственное среди всего великого, что есть в человеческой жизни, что происходит непрестанно. Однако я не мог понять, как нам молиться так же непрестанно, как мы дышим. Мы не можем использовать наши физические органы непрестанно. Если мы попытаемся это сделать, у нас возникнут проблемы. Например, если мы слишком долго говорим, наше горло устаёт и нуждается в отдыхе. Если наши руки слишком сильно устают, после того как мы долго несли тяжёлый груз, им нужен отдых. Но среди органов нашего тела, сотворённого Богом, есть один, который используется постоянно, и это наш нос, благодаря которому мы дышим. Мы никогда не слышали, чтобы кто-то сказал, что всё время дышит носом и потому его нос устал и нуждается в отдыхе. Все наши органы устают, но мы благодарим и славим Господа, что наш орган дыхания не устаёт никогда.

Итак, что же значит «молиться непрестанно»? Мы должны понять и осознать, что внутри у нас есть дух, который является органом нашего духовного дыхания. Мы не хотим молиться или не можем молиться в основном потому, что не используем свой дух. Чтобы молиться, мы должны использовать свой дух. Когда мы используем свой дух, мы оживляемся. Первая функция нашего духа состоит в том, чтобы молиться. Ваш дух молится автоматически даже без вашего побуждения. Поэтому, чтобы молиться непрестанно, вы не должны прерывать деятельность своего духа. Наоборот, вы должны позволить своему духу быть активным всё время.

Деятельность духа заключается в том, чтобы молиться Господу. Даже если я не открываю уст и не издаю звуков, мой дух автоматически «дышит» во мне и находится в общении с Господом. Иногда я чувствую, будто из меня вышел весь воздух. В таких случаях мне нужно глубоко вдохнуть и призвать: «О Господь Иисус!» Я, может быть, не произнесу ни звука, и всё же я вдыхаю Господа. Все мы должны практиковать такую беззвучную, но непрерывную молитву.

Когда я только что был спасён, я чувствовал, что молиться непрестанно очень трудно. Иногда я приостанавливал свои дела, чтобы молиться. Другие считали это странным и недоумевали, почему я останавливаюсь посередине дела и иду молиться. Тогда я не знал, что значит упражнять мой дух. Я даже не слышал такого выражения. Только позже я осознал, что нам не нужно откладывать то, что мы делаем, чтобы предаться молитве. Молиться непрестанно — значит всегда упражнять наш дух для соприкосновения с Господом.

Мы — падшие люди с самого рождения, а дух падшего человека мёртв. У нас есть этот орган, но он мёртв и утратил свою функцию; как правило мы не используем его. Поэтому с детства мы не использовали свой дух. В школе никто не учил нас использовать наш дух, и мы не использовали свой дух в повседневной жизни. Только когда мы услышали благовестие и наша совесть была озарена благодаря сиянию света благовестия, мы были затронуты в своей совести, которая является частью нашего духа. Тогда мы начали каяться и исповедоваться. Наши покаяние и исповедь были упражнением нашего духа. В тот момент наш дух активизировался, был оживлён и перестал быть мёртвым. Так мы были спасены.

Когда мы были спасены, наш дух был оживлён. Но мы ещё не привыкли к упражнению этого органа и, даже когда молились, не очень активно использовали его. В тот период у нас было два вида молитвы. Один состоял в том, что мы закрывали глаза и привычно молились небесному Отцу о нескольких вещах, а потом просили Его дать нам мир. Другим видом молитвы мы молились, когда с нами происходило что-то очень неприятное. В таких случаях даже христианин, который не умеет молиться, может воскликнуть: «О Господь Иисус, избавь меня от этого!» Когда мы испытываем такое сильное давление, наш дух активизируется, даже если мы не знаем, как его использовать. Это настоящая молитва, потому что мы действительно упражняем свой дух. Все мы должны помнить, что, для того чтобы призывать Господа, нам не нужно ждать трудных обстоятельств. Мы должны упражнять свой дух в молитве сегодня. Не нужно молиться из разума или только под воздействием внешних обстоятельств.

Сорок лет тому назад по милости Господа, я научился практиковать молитву посредством упражнения своего духа. Теперь я могу сказать, что я привык использовать свой дух. Точно так же как мы идём, когда движутся наши ноги, мы молимся, когда движется наш дух. Поэтому всем нам нужно упражнять свой дух, чтобы он стал активным и сильным. Секрет нашего пребывания в Господе и наслаждения Его жизнью заключается в том, что у нас живой дух. Как наши глаза — это орган зрения, так наш дух — это орган молитвы. Функция наших глаз состоит в том, чтобы видеть, а функция наших ушей — в том, чтобы слышать. Точно так же функция нашего духа состоит в том, чтобы молиться. Бог сотворил для нас такой дух. Таким образом, нам нужно на практике использовать свой дух, чтобы наш дух был живым.

Кроме того, на практике нам нужно всё делать в духе и согласно нашему активизированному духу. Если мы не будем двигаться согласно своему активизированному духу, мы будем практиковать религию. Когда наш дух активен, это — молитва; когда наш дух не активен, это — религия. Даже когда мы едим и пьём, нам нужно практически поддерживать активность духа. Когда наш дух активен, мы молимся. Когда мы живём и ходим в нашем активизированном духе, мы молимся непрестанно, и непроизвольно пребываем в Господе и наслаждаемся Им как своей жизнью.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.23.133 [03:36:08, 29 марта 2024]