ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Пребывать в Господе, чтобы наслаждаться Его жизньюУитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00414-7
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 7 стр. 29

ОБЩЕНИЕ ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ

Поэтому в Новом Завете апостол Иоанн сначала написал своё Евангелие, рассказав нам о том, что Иисус Христос — это Бог, который пришёл в плоти и умер за нас; затем в воскресении Он стал животворящим Духом, чтобы дать нам вечную жизнь. Когда мы верим в Него и принимаем Его, Он входит в нас как животворящий Дух и даёт нам вечную жизнь. Таким образом, мы возрождаемся, чтобы стать детьми Божьими. Затем Иоанн продолжил свои книги Первым посланием Иоанна, говоря нам, что всякий, кто возрождён жизнью Божьей, чтобы быть одним из детей Божьих, имеет эту вечную жизнь внутри него и что эта жизнь приносит общение.

Большинство людей неправильно понимают значение слова «общение». Обычный христианин, возможно, даже думает, что это означает «общественные отношения». Но в Библии не говорится «общественные отношения», в ней говорится «общение». В греческом языке слову «общение» соответствует слово «койнониа», которое указывает на нескольких человек или несколько предметов, которые могут быть смешаны воедино и глубоко слиты друг с другом. Например, лампочки слиты в одно течение, потому что внутри они все имеют поток электричества с электростанции и все смешаны в одном течении. Поэтому они имеют «общение» друг с другом. Таким образом, мы можем объяснить общение как течение, но мы не можем сказать, что это общественные отношения.

Лучшей иллюстрацией общения является циркуляция крови в теле. Кровь в человеческом теле циркулирует очень быстро; до того как мы закончили произносить одно предложение, кровь уже совершила полный круг. Эта циркуляция является общением для тела. Циркуляция крови — это течение, но для всех членов тела оно является общением. Благодаря этому общению наши уши и стопы наших ног соединены даже несмотря на то, что они не находятся рядом друг с другом. Когда я говорю сейчас, мои уста не являются единственной работающей частью, все мои члены сотрудничают. Даже мои волосы движутся, и всё это благодаря циркуляции крови, которая соединяет все члены в одно общение и делает их одним.

ОСТАВАТЬСЯ В ОБЩЕНИИ БОЖЕСТВЕННОЙ ЖИЗНИ ИСПОВЕДУЯСЬ ПЕРЕД БОГОМ

Божественная жизнь, подобно электрическому току и кровообращению, постоянно течёт. В 1 Ин. 1:7 говорится: «Если ходим в свете, как Он есть в свете, то имеем общение друг с другом и кровь Иисуса, Его Сына, очищает нас от всякого греха». Это означает, что, когда мы уверовали в Господа Иисуса, вечная жизнь вошла в нас и принесла с собой общение жизни. Поэтому мы должны оставаться в этом общении, и тогда кровь Господа будет очищать нас от наших грехов. К сожалению, во многих спасённых это общение остановилось и прервалось. С точки зрения духовной жизни эти люди омертвели.

Кроме того, хотя мы уверовали в Господа Иисуса, наши грехи были прощены и мы были спасены, наша внутренняя природа по-прежнему существует и корень наших греховных поступков по-прежнему присутствует. В прошлом столетии в христианстве были люди, утверждавшие, что, после того как человек возрождается, грех искореняется из него. Такое учение существует и сегодня. Однако Иоанн говорит, что у нас, тех, кто спасён и возрождён и даже имеет в себе Божью жизнь, грех не искоренён из нашего существа. Он говорит: «Если мы говорим, что не имеем греха, то обманываем себя» (1 Ин. 1:8). В греческом языке слово, означающее «грех», употреблено здесь в единственном числе и обозначает греховную природу. Эта греховная природа является корнем греховных поступков (ст. 7), которые мы совершаем.

Человек совершает грехи, потому что он имеет грешащую жизнь. Чем старше становится человек, тем более обильны его плоды греха. Перед Богом каждый человек согрешил. Исключений нет. Из всех людей, рождённых на земле, нет ни одного, кто не крадёт или не лжёт. Людям свойственно лгать. Если они не лгут, это что-то необычное. Так называемые тактичные люди — это просто умелые лжецы. Вежливость часто является игрой в дипломатию. Если кто-нибудь скажет, что он ни разу ничего не украл или ни разу не солгал, он самый большой грешник, потому что он не говорит истину. Мы, верующие в Христа, не любим ругать других. Наоборот, мы любим говорить истину в любви, и на самом деле мы хотим благовествовать и провозглашать истину. Все люди в миру обманывают друг друга. Только жизнь Господа — это истина.

Мы считаем, что нет ни одного совершенного, святого человека за исключением Господа Иисуса. Только Господь Иисус абсолютно безгрешен. Как те, кто спасён благодатью, мы имеем жизнь Господа и Его Святого Духа. Нам нужно непрестанно молиться, находиться в страхе и трепете и упражняться в том, чтобы ходить согласно Духу. Однако каждый раз, когда мы проявляем небольшое легкомыслие или небольшую небрежность, наша плоть сразу же выходит наружу. Я могу свидетельствовать, что, даже хотя я не совершаю больших грехов каждый день, в конце каждого дня, прежде чем лечь спать, мне всё равно нужно исповедоваться и каяться. Хотя я ничего не украл и не говорил никакой лжи, внутри я недоволен. Разумеется, это недовольство исходит не от Господа, а от меня самого и от моей плоти.

Ради моего здоровья моя жена не позволяет мне относиться легкомысленно к питанию. Иногда люди угощают меня чем-то, но она прячет это от меня. Потом, когда к нам приходят внуки, она достаёт это угощение. Когда я узнаю об этом, моё сердце бывает недовольно. Разумеется, недовольство испытывает не Господь Иисус во мне — недовольство испытываю я сам. Хотя я не совершил тяжкого греха, например, я не поругался с женой, я совершил благообразный, утончённый грех: я был тайно разгневан и недоволен внутри. Поэтому каждый вечер, когда я размышляю об этом, я всегда обнаруживаю, что я делал некоторые вещи не в духе и не живя Христа. Я был целиком и полностью в самом себе. Я исповедую все эти поступки один за другим.

Я думаю, что многие братья и сёстры любят Господа и уже много лет находятся в церковной жизни, однако у них та же самая «болезнь» и они находятся в том же самом состоянии, что и я. В этом наша проблема. Хотя братья знают, что они должны жить Христа и ходить согласно Духу, они гневаются внутри, когда их жёны что-то прячут от них. Все сёстры говорят, что они хотят жить Христа и ходить в Духе, но каждый раз, когда они снимают телефонную трубку и начинают говорить, они уже не могут её положить. Всё это показывает, что нам поистине нужно Господне спасение.

Возможно, мы спасены уже много лет. Мы любим Господа, мы опытны в духовных вопросах и имеем некоторые переживания в жизни, но, как только мы оставляем общение божественной жизни, мы не имеем возможности ходить в свете. В качестве иллюстрации можно использовать электрическую лампочку. Не имеет значения, как долго лампочка горит или какой большой опыт она имеет. Как только электрический ток отключается, она не может гореть. Ещё иллюстрацией является наше дыхание. Ни один человек не может сказать, что, поскольку он дышит уже много лет и приобрёл большой опыт, он может на несколько дней прекратить дышать. Не имеет значения, какой большой у вас опыт дыхания. Как только вы прекратите дышать, вы сразу же умрёте. Точно так же мы не можем полагаться на годы нашего опыта в вопросе общения божественной жизни. Мы должны продолжать это общение безостановочно.

Все мы должны увидеть, что, хотя мы спасены, мы должны смириться. Мы по-прежнему имеем греховную природу, и мы по-прежнему совершаем грехи. Возможно, мы не совершаем больших грехов или тяжких грехов, но мы постоянно совершаем мелкие грехи. Иногда мы расстраиваемся просто из-за того, что говорят другие люди, и внутри у нас появляется недовольство. Все люди — потомки падшего Адама. Даже если мы нравственны и праведны, нет ни одного человека, у которого не было бы греха или проступка перед Богом. Наша природа — это просто грех. Поэтому мы должны каждый день исповедовать наши грехи перед Господом. Всё это мы почерпнули из нашего фактического переживания.

Приведём иллюстрацию: яблоня не является яблоней, потому что она приносит яблоки. Наоборот, она приносит яблоки, потому что она является яблоней. Даже если по какой-то причине она не приносит яблоки много лет, она всё равно яблоня. Точно так же сегодня вы можете быть очень нравственным и праведным, потому что вы находитесь в благоприятной среде, которая не даёт вам возможности совершать грехи. Однако, если ваша среда изменится, вы, возможно, будете не очень хорошим. Более того, мы имеем греховную природу внутри и являемся грешниками от рождения. Поэтому независимо от того, грешим ли мы в своих поступках, всё равно все мы грешники.

Поэтому мы обманываем себя, если говорим, что не имеем греха. Если мы говорим, что не имеем греха, то мы считаем Бога лжецом, потому что Библия ясно говорит: «Все согрешили и лишены славы Божьей… Через одного человека в мир вошёл грех, а через грех — смерть и так смерть перешла на всех людей, потому что все согрешили» (Рим. 3:23; 5:12). Тот факт, что все люди умирают, доказывает, что все согрешили. Как человек может говорить, что он не имеет греха? Если бы он действительно не имел греха, то Бога можно было бы считать лжецом, потому что Он сказал, что все согрешили.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.237.91.98 [23:53:37, 28 марта 2024]