Коллектор библейской книги

БОГ ПРОЩАЕТ НАШИ ГРЕХИ

Бог не может лгать. Если мы говорим истину, мы должны исповедать, что мы имеем греховную природу внутри и греховные поступки снаружи. Поэтому мы самые настоящие грешники. Возможно, в глазах людей вы совершенно порядочный человек, исполненный чувства справедливости. Но перед Богом вы не можете сказать, что вы не имеете грехов или проступков внешне, и вы не можете отрицать, что вы имеете греховную природу внутренне. Таким образом, все мы нуждаемся в Божьем прощении. Но как Бог прощает нас? Он не говорит, сидя высоко на небесах с величием и властью: «Поскольку Я люблю тебя, Я списываю твой долг греха и прощаю тебя». Если бы Он так поступил, Он был бы небрежным, легкомысленным, неправедным Богом. Библия показывает, что Бог — это Бог принципа, Бог праведный и святой. Он не может поступать вопреки Своей святой природе и Своему праведному характеру. Он должен делать то, что является юридически праведным.

Библия показывает, что в качестве первого шага, который Бог предпринял в спасении нас, грешников, Бог воплотился как человек, и этого человека звали Иисус Христос. Иисус Христос был Богом воплощённым, Он был истинным человеком, имеющим тело из костей, крови и плоти; Он был человеком, имеющим настоящую человеческую кровь. Поэтому Он имел право стать Заменой для человечества, пролив Свою кровь и умерев за человека. Кроме того, Господь Иисус не стал взрослым человеком в мгновение ока. Дело обстояло не так, что в один день Он родился, на следующий день был распят, а ещё через день воскрешён и восхищен. Он воплотился согласно законам творения, будучи зачат в чреве девы. Он находился там девять месяцев, а затем родился младенцем. Потом Он жил человеческой жизнью на земле согласно законам человеческого роста.

Вероятно, в первые тридцать лет Своей жизни Господь Иисус ничего не делал помимо того, что Он жил как истинный человек в доме Иосифа, плотника, который, как думали люди, был Его отцом. Он действительно и фактически прошёл через испытания и скорби человеческой жизни. Когда Ему было тридцать лет, Он вышел на служение, проповедуя истину, исцеляя больных, изгоняя бесов и освобождая людей, угнетённых грехом. После трёх с половиной лет служения Он лично отдал Себя на крест в качестве Замены для всех людей, используя Своё истинное человеческое тело с человеческой жизнью и природой, чтобы заместительным образом принять Божье наказание на кресте за нас, пролив Свою истинную человеческую кровь, чтобы очистить нас от наших грехов. Таким образом, Он совершил работу по искуплению нас, чтобы Бог мог простить нас в согласии с законом. Это была поистине чудесная работа!

ВСЕОБЪЕМЛЮЩЕЕ МИРО ДЛЯ СВЯЩЕННОГО ПОМАЗАНИЯ

Во вселенной есть две великие, чудесные вещи: во-первых, воплощение Бога, а во-вторых, Его смерть на кресте с Его воскресением, в котором Он стал животворящим Духом. В Своём воплощении Господь стал человеком из плоти и крови, в котором был Бог, а как последний Адам, прошедший через смерть и воскресение, Он стал животворящим Духом. Сегодня этот животворящий Дух — и Бог, и человек; и Творец, и Искупитель, и даже Спаситель. Как Искупитель, Он умер за нас на кресте, чтобы искупить нас от проклятия греха, а как Спаситель, Он входит в нас, чтобы спасти нас от уз греха, мира и плоти. Кроме того, как животворящий Дух, Он входит в нас, не просто чтобы дать нам жизнь, но и чтобы быть нашей жизнью.

Этот Дух — всеобъемлющий Дух, включающий в Себя Бога, человека, Искупителя, Спасителя, животворящего Господа и Святого Духа. Этот Дух также включает в Себя все переживания испытаний, скорбей и горечи, через которые Господь прошёл в Своей человеческой жизни на земле. Кроме того, этот Дух включает в Себя смерть Господа и Его воскресение на третий день с их действенностью. Поэтому сейчас Дух — это исключительный Дух, слитый и всеобъемлющий Дух.

В Исх. 30 показан прообраз Духа — миро для священного помазания. Это миро для священного помазания составлено из одного гина оливкового масла (обозначающего уникального Бога) и четырёх древних благовонных веществ (обозначающих четырёх живых существ, то есть творение): смирны и касии (по пятьсот сиклей каждого) и корицы и тростника (по двести пятьдесят сиклей каждого). Эти четыре вида благовонных веществ представляют собой три компонента, из которых средний разделён надвое, что означает, что Средний в Божественной Троице был рассечён и умер за нас на кресте, а в воскресении Он полностью слился с нами. Таково миро для священного помазания, являющееся прообразом всеобъемлющего животворящего Духа.

В этом Духе, прообразом которого является миро, есть Бог, человек, переживание человеческой жизни с её испытаниями и скорбями, смерть на кресте, сила смерти, воскресение, сила воскресения и всё, чем Он является, как например, Его человеческие добродетели и божественные качества. Все эти элементы вошли в состав Духа. Поэтому этот Дух — Триединый Бог, наш Господь Иисус, Творец, Искупитель, Спаситель, животворящий Дух и жизнь, в состав которого входят все элементы Его человеческого жития, Его смерти, Его воскресения и всё, чем Он является. Более того, в Откровении говорится, что этот Дух семикратно усилен. Что за Дух!

Сегодня всё, чем является Господь Иисус, и всё, что Он совершил, очень подробно описано в Библии. Эта Библия представляет собой благовестие. Содержанием благовестия, которое мы проповедуем сегодня, является вся Библия. Мы благодарим и славим Его за то, что, как Дух, Он является действительным в нашем переживании. Когда мы проповедуем Библию, приходит этот Дух. То же самое происходит, когда мы читаем Библию, потому что этот Дух, то есть Бог и Господь Иисус, не может быть отделён от слова Библии.

Когда вы слышите благовестие, когда вы слышите, как люди проповедуют Библию, ваш дух внутри вас приходит в движение, потому что ваш дух может коснуться этого Духа, который есть Сам Бог, то есть Сам Господь Иисус. Когда Он затрагивает вас и ваше сердце поворачивается к Нему, вы чувствуете, что вам нужен Иисус, что ваша жизнь тщетна и что вы грешник, не имеющий надежды в мире. Вы чувствуете, что вы давно боретесь и трудитесь и что, даже если у вас есть какая-либо известность или успех, они ничего не значат. Чем всё это кончится? Каким будет будущее? Ваше сердце поворачивается, и вы призываете: «О Господь, я грешил! О Господь, я нуждаюсь в Тебе!» Как только вы призвали, вы уверовали и вы спасены. Многие верующие молились очень простыми молитвами, когда были спасены. Тем не менее их сердце повернулось и их уста призвали. Как только они открыли уста и помолились, Дух вошёл в них и они были спасены.