ГЛАВА ЧЕТВЁРТАЯ

ХАРАКТЕР СТАРЕЙШИНЫ

I. ВАЖНОСТЬ ХАРАКТЕРА

В первых сообщениях мы рассматриваем личность старейшины. Затем мы перейдём к принципам управления в церкви. Я трезво осознаю одну вещь и хочу повторить её для всех братьев и сестёр: будет дело сделано хорошо или плохо, целиком и полностью зависит от личности. От восьмидесяти до девяноста процентов успеха работы зависят от личности; остальные десять-двадцать процентов — от метода и принципа. Следовательно, основная проблема в управлении церковью — это личность. Сегодня мы поговорим о характере.

Характер тесно связан с привычками. Говорить о характере — это почти то же самое, что говорить о привычках. На обучении в 1953 году мы подчёркивали вопрос характера. Позже, на обучении в Маниле, мы снова говорили о характере, добавив ещё несколько пунктов. Всего там приводилось тридцать пунктов — десять групп по три пункта в каждой. Мы отмечали, что характер отличается от природы. Природа целиком состоит из унаследованных черт; она передаётся по рождению. Характер приходит не только от рождения; следует также рассматривать вопрос о привычках.

Если проводить строгий анализ характера, то, как показывает наш опыт, характер развивается из унаследованной природы, к которой добавляются наши привычки. Если добавить привычки к полученной от рождения природе, то у нас получится сложившийся характер человека. При этом в характере доля привычек выше, чем доля природы. Может быть, шестьдесят-семьдесят процентов характера составляют привычки, а тридцать-сорок процентов — природа. Например, у родителей-китайцев рождаются два мальчика. Но старший оказывается на Западе и воспитывается в западной семье, а младший рождается в Китае и воспитывается в китайской семье. Когда они вырастут, в старшем брате в полной мере проявится западный характер, а в младшем — китайский. Я думаю, вы все согласитесь с этим. Таким образом, хотя характер содержит в себе элемент природы, в основном он развивается из привычек. Одни по рождению медлительные, другие — быстрые. Это различие в унаследованной природе. Но одни медлительны в силу привычки, а другие быстры в силу привычки. Такое различие формируется главным образом привычками. Характер, о котором мы говорим, в основном связан с нашими привычками.

Никто не бывает свободен от влияния своего характера в своём хождении и поведении. Хождение и поведение любого человека чётко определяется его характером. Это неизбежно. Разумеется, если человек не сокрушён, ему очень сложно быть духовным. Если его сердце не испытает сурового воздействия, оно не будет достаточно широким, честным и прямым. Всё это, несомненно, повлияет на его хождение. Но есть ещё один момент: каким бы ни было хождение человека, оно не может выйти за рамки его характера. Каждый ограничен своим характером. Если по своему характеру вы быстрый человек, вы не можете избежать спешки в своей работе. Если по своему характеру вы медлительный человек, вы не можете избежать медлительности в своей работе. Если по своему характеру вы легкомысленны, вы не можете быть серьёзными в работе. Если по своему характеру вы неточный человек, вам никогда не удастся сделать сообщение, в котором всё будет точно. По-другому быть не может. Характер не только управляет подобно сердцу всем человеком; он является для человека всем его миром, его средой, даже его сферой. Никто не может действовать вне этой сферы. Каким бы ни были хождение и поведение человека, он не может выйти за рамки сферы своего характера.

Итак, опыт показывает, что, для того чтобы старейшины были по-настоящему полезны для церкви, нужно обратить пристальное внимание на их характер. Как мы все понимаем, требования к характеру человека повышаются по мере того, как повышается значимость его дела. Если вы рикша или дворник, вопрос о вашем характере не стоит. Но если вы заняты более возвышенным делом, если вы врач или профессор университета, то требования к вашему характеру повышаются. Сегодня братья, являющиеся старейшинами в церквях и блюстителями в Божьем доме, заняты в наиболее возвышенном деле во вселенной. Следовательно, они должны уделить самое пристальное внимание вопросу характера.

В этой главе мы сможем остановиться лишь на нескольких чертах характера, непосредственно связанных с управлением, которое осуществляют старейшины. Если вы пренебрегаете этими чертами, то, как бы хорошо вы ни молились и какими бы духовными вы ни были, я могу сделать вывод, что как старейшина вы неэффективны, в ваших руках церковь придёт в беспомощное состояние. Эти черты таковы: тщательность, старательность, стабильность, забота о других и уживчивость. Давайте рассмотрим эти черты одну за другой.