Коллектор библейской книги

Какая жалость, что на протестантизм повлиял яд католицизма с его ненормальным представлением о власти! Власть в католицизме — это нечто ненормальное. По этой причине у тех, кто принадлежит Богу, сложилось очень плохое впечатление об этом вопросе. Они полагают, что среди Божьих детей не должно быть никакой власти. С их точки зрения, как только встаёт вопрос о власти, это католицизм и это превращается в организованное христианство. Полученные в прошлом ненормальные представления о власти и в католицизме, и в протестантстве отрицательно сказываются на Божьих детях. Затрагивая вопрос о власти, они демонстрируют значительное недопонимание и презрительное отношение. Тем не менее, братья, мы должны признать перед Господом, что если есть церковь, то нужно и управление, а если есть управление, то нужна и власть. Нормально применяется эта власть или ненормально — это другой вопрос. Главное — то, что власть нужна. Таким образом, если, конечно, мы уделяем хоть какое-то внимание управлению церкви, нам нельзя пренебрегать вопросом о власти или презрительно относиться к нему.

Пожалуйста, простите меня, но когда я был молодым христианином, я тоже в какой-то степени придерживался представления, что среди Божьих детей вопрос о власти вставать не должен. Я думал, что в 20-й главе Евангелия от Матфея Господь ясно сказал, что среди язычников есть правители и начальники, но среди нас такого быть не должно, потому что мы братья. С одной стороны, это правильно. Но, с другой стороны, мы должны признать, что у любой истины в Писаниях есть две стороны и эти две стороны уравновешивают друг друга. Сначала мы полагали, что без власти можно вообще обойтись, потому что в католицизме и протестантизме это было нечто ненормальное. Также мы прочитали в Библии слова Господа о том, что все мы братья — никто не должен править вами, и никто не должен править мной. Если кто-то и может править нами — то это Сам Господь. Кто может заменить Господа и править людьми вместо Него? Всякий, кто хочет править, посягает на господство Господа и незаконно занимает Его положение. С точки зрения Господа, это настоящее богохульство. У такого утверждения есть право на существование, и его нельзя назвать совершенно ошибочным, но нужно видеть и другую сторону. Со временем, благодаря нашей любви к Господу мы стали больше осознавать духовную жизнь и видеть свет о церкви и Теле Христовом. Тогда мы увидели, что, если бы мы с вами были только братьями, то власть была бы не нужна, однако мы также являемся членами друг друга в Его Теле. Поэтому встаёт вопрос о координации. Разумеется, я не имею в виду, что среди братьев власть не нужна. Со временем вы осознаете, что даже среди братьев необходима власть. Однако самое очевидное место, где требуется власть, — это взаимная координация членов в Его Теле. Здесь речь идёт о чём-то совокупном, о церкви. В церкви должна быть власть. Как только мы обратим внимание на вопрос о церкви, нам ничего не останется, как решать проблемы управления. Как только встаёт вопрос об управлении, нам приходится сталкиваться с практическими проблемами.

Я хорошо помню, как тридцать лет тому назад мы были воздвигнуты как группа в Северном Китае; мы отбросили организованное христианство и начали проводить свои собрания. Когда мы впервые собрались вместе, мы сказали: «Мы все братья. Один лишь Господь — наш Глава. Мы не хотим, чтобы нами правил человек». Но со временем начали возникать практические проблемы. Например, как нам расставить стулья перед собранием? Братья настаивали на одном варианте расстановки, а сёстры — на другом. Когда вместе были несколько братьев и сестёр, появлялось несколько вариантов расстановки. Как нам следовало решать эту проблему? Если бы мы избрали демократический подход, мы бы сначала попросили всех высказать своё мнение, а потом провели бы открытое голосование. Принят был бы тот вариант, за который проголосовало большинство. Однако ничего подобного в Библии не описано, и, кроме того, у нас самих не было мира и уверенности, чтобы поступать так. Перед нами была практическая проблема, и отрицать это было невозможно.