Коллектор библейской книги

Сегодня в христианстве бытует одно в корне ошибочное представление. Считается, что существует церковь на земле сегодня и существует церковь на небе в будущем. Я полностью согласен с тем, что в Божьем спасении есть такое понятие, как небо. Это нельзя отрицать. Однако мне не нравится выражение «попасть на небо». Богу нужно Тело для Своего Сына, и это Тело должно стать выражением Сына. Эта мысль Бога не ограничена категориями времени и пространства. Он не рассуждает, где это должно быть: на земле или на небе, и когда это должно быть: сегодня или в будущем. У Него есть только одна мысль: обрести в сотворённой Им вселенной (включающей время и пространство) группу людей, которые станут мистическим Телом Его Сына, чтобы у Его Сына было выражение в Его Теле. Он не занят вопросом, будет это на небе или на земле, сегодня или в будущем. Подобные мысли чужды Ему. Если Сын Божий должен быть выражен в этом Теле в будущем, Он тем более хочет быть выражен сегодня. Если Сын Божий должен быть выражен в этом Теле на небе, Ему тем более нужно быть выраженным на земле. Такое знание должно быть у каждого старейшины. Церковь — это Тело, которое Бог стремится обрести в Своём плане для Своего Сына, с тем чтобы выразить Его во вселенной. Чтобы это осуществилось, необязательно ждать будущего. Это есть сегодня. Чтобы увидеть это, не нужно ждать, пока мы отправимся на небо. Это должно быть на земле.

Мы благодарны Господу за то, что сто лет тому назад Он воздвиг Британских Братий. Они увидели большой свет о Божьем плане, церкви и втором пришествии Христа. Но мы вынуждены отметить, что Братия, применяя пророчества, зашли слишком далеко, отложив исполнение Божьего плана на будущее. Если вы посмотрите толковую Библию д-ра Скоуфилда, учения которого по большей части опирались на Братий, вы увидите, что он доводил применение пророчеств до крайности, так что даже делил церковь на видимую и невидимую. Согласно его учениям, в видимой церкви есть истинные элементы и есть ложные; всецело истинной является только невидимая Церковь. Некоторые элементы видимой церкви плотские, а некоторые — духовные; невидимая же Церковь является всецело духовной. Видимая церковь существует на земле, а невидимая — на небе. Видимая церковь может быть разделена и деноминирована (то есть иметь названия); это неизбежно и допустимо, так как, когда придёт невидимая Церковь, все разделения исчезнут. Дорогие братья и сёстры, это нельзя назвать учением Библии. Во всей Библии вы не найдёте подобного учения. Библия говорит, что церковь — это Тело Христово и что различий между земным и небесным и между нынешним и будущим в ней не существует. Если церковь будет Телом Христовым в будущем, она тем более является им сегодня.

Мы согласны, что есть такое понятие, как второе пришествие Господа Иисуса. Мы также согласны, что церковь будет восхищена. Но природа и функция церкви проявятся не только при её восхищении. Это нечто сегодняшнее. Всем старейшинам нужно такое подробное знание Божьего плана в отношении церкви. В противном случае это отрицательно скажется на их управлении церковью. Всё служение должно направляться этим видением. Если у вас нет ясного видения Божьего плана, вы не сможете подняться до соответствующего Божьему плану уровня в своём управлении церковью. Чтобы церковь соответствовала уровню Божьего плана, вам обязательно нужно иметь такое видение. Только если такое видение будет управлять вами, ваше служение будет соответствовать уровню этого видения.