Коллектор библейской книги

Если мы живём церковной жизнью в своей местности, мы будем спасены от собственных взглядов и собственных целей. Взгляды — это мнения и представления. Цели — это намерения; они появляются от побуждений. Если есть побуждение, то есть и цель. Только церковная жизнь может спасти нас от наших собственных мнений, побуждений и целей.

Сегодня в церковной жизни мы должны быть людьми, у которых нет мнений. Если уже есть какое-то мнение, то это должно быть мнение, описанное в Рим. 12:2: «…проверять, что есть воля Божья: доброе, благоугодное и совершенное». Нашим взглядом, мнением и представлением является Божья совершенная воля. Кроме неё у нас нет представлений и побуждений. Также у нас только одна цель: способствовать созиданию Тела Христова и исполнению Божьего домостроительства. Церковная жизнь является для нас проверкой. Она обличает наши сердца, представления и побуждения.

ТЕЛО ХРИСТОВО — ЭТО ЦЕРКОВЬ БОЖЬЯ

Тело Христово единственное во вселенском масштабе. Во всей вселенной есть только одно Тело. Церковь Божья также единственная во вселенском масштабе. Единственная во вселенском масштабе церковь Божья становится церквями в разных городах в поместном масштабе на всех пяти континентах через распространение Его детей по всей земле. Каждый верующий может жить практической церковной жизнью только в одной поместной церкви. Некоторые бывают недовольны церковью в своей местности, поэтому они переезжают и начинают собираться с другой церковью. Спустя некоторое время они снова переезжают в поисках церкви, которая бы удовлетворила их. Такие переезды не соответствуют Божьей воле. Бог хочет, чтобы верующие жили в церковной жизни поместно, практически и без мнений.

ПРАКТИЧЕСКИЕ ПОМЕСТНЫЕ ЦЕРКВИ В ПОСЛАНИИ К РИМЛЯНАМ

Темой 16-й главы Послания к римлянам являются поместные церкви. В 1-й главе этого Послания говорится о том, что праведный будет иметь жизнь и жить верой (ст. 17). В 5-й главе говорится об оправдании верующих к жизни. Хотя в 16-й главе, на первый взгляд, приводится множество стихов, содержащих лишь приветствия, главное в этой главе не приветствия. В этой главе через приветствия показано состояние поместных церквей во времена Павла. Приветствия проявляют состояние церквей.

Во-первых, в церкви в Кенхреях была сестра Фива, которая была диаконисой церкви. Она была покровительницей многих и апостола (ст. 1-2). Её следовало принять достойно её положения святой. Павел надеялся, что церковь в Риме примет её как высокопоставленную святую, примет её достойно её высокого положения.

Во-вторых, существовали многочисленные церкви язычников в различных местностях. Они находились не в одной местности (ст. 4). В-третьих, церковью в доме Приски и Акилы была церковь в Риме (16:3, 5А). Отсюда следует, что число святых в церкви в Риме было не очень большим. В-четвёртых, существовали многочисленные церкви Христовы в различных местностях (16:16Б). В-пятых, церковью, которой Гаий оказал гостеприимство, возможно, была церковь в Коринфе, которая собиралась в доме Гаия. Всё это показывает нам состояние поместных церквей того времени.

МЕСТО СБОРА В БОЖЬЕМ СПАСЕНИИ В ЖИЗНИ

Поместные церкви являются местом сбора в нашем наслаждении Божьим спасением в жизни. После спасения человек всегда старается найти церковь. Не бывает спасённых, которые бы не хотели найти церковь. Это чудесно! Следовательно, церковь является местом сбора, где святые получают благодать. Это — место сбора для получения благодати. Если вы хотите получать Божью благодать, вы должны пойти в церковь. Также она является местом назначения, к которому нас ведёт наше наслаждение Божьим спасением в жизни. Чем больше мы наслаждаемся Божьим спасением в жизни, тем больше нам нравится ходить на собрания церкви. Это — место, где мы наслаждаемся Божьим спасением в жизни постоянно. Наконец, результат наслаждения Божьей жизнью — это спасение от собственного взгляда и собственной цели.