ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 079-098)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00060-6
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 85 стр. 26

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ВОСЕМЬДЕСЯТ ПЯТОЕ

ДУХ — ЕГО ПРИХОД

(2)

В предыдущем сообщении мы рассмотрели приход Духа к Иоанну Крестителю, к Марии, матери Иисуса, к Иисусу Христу и к святым в переходный период между воплощением и воскресением Христа. Теперь мы перейдём к рассмотрению прихода Духа к новозаветным верующим.

Д. К НОВОЗАВЕТНЫМ ВЕРУЮЩИМ

Мы уже увидели, что Дух пришёл к Иисусу Христу в двух аспектах. Во-первых, Дух пришёл сущностно для существа Господа, для Его существования. Во-вторых, Дух пришёл к Нему домостроительно для Его работы, Его служения. В принципе, оба аспекта Святого Духа есть у нас так же, как они были у Господа Иисуса. У Него был сущностный аспект Духа для Его существа и домостроительный аспект для Его служения. У нас тоже есть сущностный аспект Духа для нашего духовного существования как возрождённых верующих и есть внешний аспект Духа для нашей христианской работы. Поэтому нам нужно увидеть, каким образом Дух приходит к новозаветным верующим и сущностно, и домостротельно.

1. Сущностно

а. Сын попросил Духа у Отца

Во-первых, Сын попросил Святого Духа у Отца. В Ин. 14:16 говорится: «Я буду просить Отца, и Он даст вам другого Утешителя». Этим другим Утешителем является Дух действительности (ст. 17). Сын попросил Отца дать Духа. Первый Утешитель, Иисус, попросил Отца послать второго Утешителя, Духа действительности первого Утешителя.

В Ин. 14:16 открывается, что Трое в Божестве работают вместе, чтобы дать нам Духа. Таким образом, в приходе Духа к верующим участвует Божественная Троица. Об этом свидетельствует то, что Сын попросил Отца дать нам Духа. Начало приходу Сына было положено Божеством, Триединым Богом, а начало приходу Духа к верующим было положено Сыном, когда Он попросил Отца послать Духа. Второй в Троице попросил первого послать третьего.

б. Отец дал Духа

Отец дал Духа в ответ на просьбу Сына (Ин. 14:16б; Лк. 11:13). Сын попросил Отца дать Духа, и Отец по просьбе Сына послал Духа. Третий в Троице был послан первым в ответ на просьбу второго.

в. Отец послал Духа в имени Сына

Отец послал Духа в имени Сына. В Ин. 14:26 Господь говорит: «Утешитель, Святой Дух, которого Отец пошлёт в Моём имени». Дух был послан не в Своём имени, а в имени Сына. Первый послал третьего в имени второго. То, что Дух был послан Отцом в имени Сына, означает, что Он был послан как Сын. Здесь мы видим, что приход Духа к верующим — это непростой вопрос. Дух пришёл, но Он пришёл в имени Сына, то есть Он пришёл как Сын.

Утешитель, Святой Дух, был послан Отцом в имени Сына. Следовательно, Дух приходит в имени Сына, чтобы быть действительностью Его имени. Имя – это Сам Сын, а Дух – это личность, существо, Сына. Когда мы призываем имя Сына, мы получаем Духа (1 Кор. 12:3). Сын пришёл в имени Отца (Ин. 5:43), поскольку Сын и Отец — одно (Ин. 10:30). Затем Дух пришёл в имени Сына, поскольку Дух и Сын тоже одно (2 Кор. 3:17-18). Таков Триединый Бог: Отец, Сын и Дух, достигающий нас, в конечном итоге, как Дух.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 3.80.131.164 [21:52:30, 28 марта 2024]