Коллектор библейской книги

19. Дух вводит верующих во всю действительность

В Ин. 16:13 мы видим, что Дух работает в верующих, чтобы ввести их во всю действительность: «Когда придёт Он, Дух действительности, Он введёт вас во всю действительность; ибо Он будет говорить не от Себя, а будет говорить то, что услышит; и возвестит вам грядущее». Дух действительности вводит верующих во всю действительность Триединого Бога и всего божественного. Дух действительности вводит нас в действительность оправдания, святости, любви и всего божественного. Он ведёт, приводит, нас в действительность всего этого.

Судя по контексту, под действительностью в Ин. 16:13 понимается всё, чем обладает Отец, всё, чем обладает Сын, и всё, что Дух получает из Сына и из того, чем обладает Отец. Всё, чем обладает Отец, является действительностью; всё, чем обладает Сын, является действительностью; и всё, что получает Дух, тоже является действительностью. Всё, чем обладает Отец, принадлежит Сыну; всё, чем обладает Сын, получает Дух; а всё, что Дух получает, возвещается нам. Этот процесс включает в себя Отца, Сына, Духа и нас, верующих.

Отец, источник, начало, обладает большим богатством. Всё, чем обладает Отец, принадлежит Сыну. Сын обладает неисследимым богатством (Эф. 3:8). Всё, чем обладает Отец, принадлежит Сыну, и всё, чем обладает Сын, получает Дух. Всё, что получает Дух, возвещается, то есть передаётся нам, поэтому всё это в конечном итоге предназначено для нас. Отец воплощён в Сыне, Сын преобразился в Духа, и в Духе Божественная Троица достигает нас. Всё богатство Триединого Бога достигает нас в Духе. Поэтому в конечном итоге Триединый Бог предназначен для нас. Всё, чем является и обладает Триединый Бог, возвещается, то есть передаётся нам. Мы органически присоединены к Духу, то есть органически присоединены к приготовленному Триединому Богу, поэтому всё, чем Он является и обладает, является теперь нашей долей как наша действительность.

Действительность, в которую вводит нас Дух, — это действительность Божественной Троицы. На самом деле, действительностью Божественной Троицы является обитающий в нас Дух. Этой действительностью является именно тот Дух, который обитает в нас, а не который покоится на нас. Дух — это действительность всего, чем являются Отец и Сын. Без Духа у нас была бы сущность того, чем являются Отец и Сын, но она не была бы действительной для нас. Дух — это применение всего того, чем являются Отец и Сын. Если мы хотим применять всё, чем являются Отец и Сын, нам нужен Дух. Теперь обитающий в верующих Дух вводит их не в доктрину о Триедином Боге, а в действительность Триединого Бога.

Посредством Духа действительность Божественной Троицы передаётся в нас. Благодаря этой передаче в нас раздаётся всё богатство того, чем является и обладает приготовленный Триединый Бог. Теперь всё, чем является и обладает Триединый Бог, становится нашим элементом. Таким образом приготовленный Триединый Бог становится самой сущностью нашего существа. Таким образом Дух как завершённость приготовленного Триединого Бога становится нашей долей. Таков Дух как действительность Триединого Бога для нашего переживания и наслаждения.