ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯНОСТО ВТОРОЕ

ДУХ — ЕГО РАБОТА

(7)

Мы рассмотрели два первых этапа работы Духа в верующих для божественного раздаяния. Первый этап содержит двенадцать аспектов, первыми из которых являются озарение, освящение и возрождение, а последним — освящение. Второй этап, который мы назвали этапом работы внутренней жизни, содержит двадцать пять аспектов, первым из которых является преобразование, а последним — то, что верующие не должны оскорблять Духа. Теперь мы переходим к третьему этапу работы Духа в нас — этапу общения Духа.

Дух — это общение между Триединым Богом и Его избранными людьми. Поэтому во 2 Кор. 13:14 говорится о благодати Господа Иисуса Христа, любви Бога и общении Святого Духа. Кроме того, Святой Дух является общением между верующими. Таким образом, Дух — это общение между Триединым Богом и верующими, а также общение верующих друг с другом. Каждый из двадцати пяти аспектов, представляющих третий этап работы Духа в нас, имеет своим элементом общение Святого Духа.

38. Посредством Духа верующие молятся

В Иуд. 20 говорится о молитве в Святом Духе. Мы молимся посредством Духа, а молитва — это общение с Триединым Богом. Благодаря молитве мы сохраняемся в общении с Триединым Богом. Таким образом, посредством молитвы в Святом Духе мы поддерживаем постоянное общение с Господом. Кроме того, Святой Дух является сферой и элементом нашей молитвы. Мы молимся в этой сфере и посредством этого элемента, чтобы оставаться в общении с Триединым Богом.

Согласно Иуд. 20, если мы хотим созидаться в святейшей вере, нам нужно молиться в Святом Духе. Вера связана со Словом, а в Святом Духе у нас есть жизнь. В этом стихе под Святым Духом подразумевается, главным образом, жизнь, а не сила. Однако сегодня некоторые христиане понимают словосочетание «Святой Дух», главным образом, с точки зрения силы. В Рим. 8:2 Павел говорит о Святом Духе как Духе жизни. Из переживания мы знаем, что молитва в Святом Духе в гораздо большей степени вопрос жизни, а не силы. Возможно, во время молитвы мы не ощущаем силу, однако мы часто ощущаем жизнь. Жизнь драгоценнее, чем сила.

В Иуд. 20 и 21 содержится наставление молиться в Святом Духе, чтобы сохраниться в Триедином Боге. Мы должны хранить себя в любви Божьей, созидая себя на нашей святой вере и молясь в Святом Духе; тем самым мы ожидаем милости нашего Господа, чтобы не только наслаждаться вечной жизнью в этом веке, но и унаследовать её навечно. Вся Божественная Троица участвует и становится наслаждением для верующих, когда они молятся в Святом Духе, хранят себя в любви Божьей и ожидают милости нашего Господа к вечной жизни. Вечная жизнь в качестве нашего наслаждения и наследия, жизнь Божья, является целью нашего духовного искания. Поскольку мы стремимся к этой цели, мы хотим быть хранимыми в любви Божьей, молимся в Святом Духе и ожидаем милости нашего Господа.