ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЕ СООБЩЕНИЯ ПО НОВОМУ ЗАВЕТУ

СООБЩЕНИЕ ДЕВЯНОСТО СЕДЬМОЕ

ДУХ — ЕГО РАБОТА

(12)

В этом сообщении мы рассмотрим ещё несколько аспектов работы Духа в верующих для божественного раздаяния на четвёртом этапе. Этот этап работы Духа связан с церковью и включает в себя дары, функции и служения верующих.

69. Дух даёт верующим слова для говорения на иных языках

В день Пятидесятницы Дух дал верующим слова для говорения на иных языках. В Деян. 2:3-4 говорится: «И явились им языки, как бы огненные, распределяющиеся; и опустился на каждого из них; и они все исполнились Святого Духа и начали говорить на иных языках». Огненные языки в стихе 3 являются символом говорения; это символизирует, что Божий домостроительный Дух силы предназначен главным образом для говорения. Это говорящий Дух. В стихе 4 слово «все» относится только к слову «исполнились» в первой части предложения, но не к словам «начали говорить» во второй части. Его нельзя использовать в подтверждение того, что все верующие, которые исполнились Святого Духа, начали говорить на языках.

С точки зрения грамматики в стихе 4 не говорится, что все исполнились Святого Духа и все начали говорить на иных языках. Слово «все» относится только к слову «исполнились» и не относится к словам «начали говорить». Иначе говоря, все исполнились Святого Духа, но не все начали говорить на языках. Если бы Лука хотел сказать, что все начали говорить на языках, он должен был бы употребить слово «все» во второй раз, перед словом «начали». Из этого стиха следует, что все исполнились Святого Духа, но не все начали говорить на языках.

Языки, о которых говорится в Деян. 2:4, — это наречия (ст. 6, 8). Ученики были галилеянами (ст. 7), но говорили на иных, чужих наречиях — на наречиях тех людей, которые присутствовали при этом и которые прибыли с разных концов земли. Это убедительно доказывает, что говорение на языках должно быть понятным языком, а не просто голосом или звуком, издаваемым с помощью языка.

Слово «наречие» в стихах 6 и 8 и слово «язык» в стихе 4 являются синонимами. Согласно стиху 11, люди восклицали: «Мы слышим, как они говорят на наших языках о великих делах Божьих». Слову «язык» здесь, как и в стихе 4, соответствует греческое слово «глосса». Слово «глосса» употребляется в этой главе для обозначения двух вещей: органа речи (ст. 3) и наречий (ст. 4, 11), то есть наречий, о которых говорится в стихах 6 и 8. Это показывает, что говорение на языках должно быть наречием, поскольку, когда ученики говорили на языках (ст. 4, 11), они говорили на иных наречиях. В этом смысле слова «языки» и «наречия» являются синонимами и употребляются в этих стихах взаимозаменяемо. В день Пятидесятницы Дух дал верующим слова для говорения на иных языках, которые были подлинными человеческими наречиями; на этих языках они говорили о Христе в вознесении и воскресении.

70. Дух свидетельствует о воскрешённом и возвышенном Христе

Кроме того, Дух в верующих свидетельствует о воскрешённом и возвышенном Христе. В Деян. 5:32 говорится: «Мы свидетели этого, и Святой Дух». Судя по контексту, под «этим» понимается воскресение и возвышение Христа. В стихе 30 говорится: «Бог наших отцов воскресил Иисуса, которого вы умертвили, повесив на дереве». Здесь мы видим воскресение Христа. Затем в стихе 31 говорится: «Его Бог возвысил к Своей правой руке». Здесь мы видим возвышение Христа. Следовательно, Дух свидетельствует о воскрешённом и возвышенном Христе, давая верующим слова для говорения о Христе в Его воскресении и возвышении. И апостолы, и Святой Дух были свидетелями этого. Это показывает, что Святой Дух был един с апостолами. Сегодня нам нужно с помощью всеобъемлющего Духа проповедовать глубокую истину о Христе в Его воскресении и возвышении.