ИНФОРМАЦИЯ ПО КНИГЕ

Заключительные сообщения по Новому Завету (сообщ. 114-134)Уитнесс Ли

ISBN: 978-5-487-00395-9
Печатное издание: купить в магазине

Глава: 117 стр. 14

е. В Христе

В 1 Пет. 5:10 говорится, что Бог призвал нас в Христе. Отдельно от Христа или вне Христа Бог не будет делать с нами ничего. Всё, что Бог делает с нами, Он делает в Христе, то есть в Христе как сфере и элементе. Христос — это сфера и элемент, в которых верующие были призваны Богом.

ж. Через благовестие

Во 2 Фес. 2:14 говорится, что Бог призвал нас через благовестие. Ни один человек не был призван, не услышав благовестия. Благовествование — это возвещение Божьего небесного и вечного призвания. Всякий, кто слушает благовестие и верит в него, получает Божье призвание, которое является началом Божьего полного спасения.

з. В освящении

Кроме того, Божье призвание осуществляется в освящении. В 1 Фес. 4:7 говорится: «Бог призвал нас не к нечистоте, а в освящении». Предлогу «к» здесь соответствует греческий предлог «эпи́», означающий «на», «на основании». Бог призвал нас не на основании нечистоты; Он призвал нас в освящении. Отсюда следует, что мы должны всегда оставаться в освящении. Божье призвание не имеет ничего общего с нечистотой. Божье призвание осуществляется в освящении.

и. Святым призванием

Во 2 Тим. 1:9 Павел говорит нам, что Бог призвал нас святым призванием. Божье призвание заключается в том, чтобы отделить и освятить нас для Бога, сделав нас святыми для Бога. Поэтому это святое призвание, призвание, отделяющее нас для Бога.

к. Небесным призванием

В Евр. 3:1а показано, что мы, верующие в Христа, призваны небесным призванием. Термин «небесное призвание» противопоставляется земному призванию. В домостроительстве Бога, в Его полном спасении, мы были призваны Богом с небес, и мы были призваны ко всему небесному: небесному Христу (Евр. 1:3, 13; 4:14; 6:20; 7:26), небесной записи (12:23), небесному дару (6:4), небесному поклонению (8:5; 9:23-24), небесному Иерусалиму (12:22) и небесной стране (11:16). Таким образом, наше призвание — это небесное призвание. Мы, верующие, являемся причастниками такого небесного призвания.

1) Призвание божественной надежды, которая состоит в том, что они будут обладать всеобъемлющим Христом, причащаться всеобъемлющего Христа и наслаждаться всеобъемлющим Христом, воплощением приготовленного Триединого Бога как их жизнью и наследием

Небесное призвание — это призвание божественной надежды, которая состоит в том, что верующие будут обладать всеобъемлющим Христом, причащаться всеобъемлющего Христа и наслаждаться всеобъемлющим Христом, воплощением приготовленного Триединого Бога как их жизнью и наследием. Небесное призвание — это призвание божественной надежды, а божественная надежда состоит в том, чтобы обладать всеобъемлющим Христом. Сегодня приготовленный Триединый Бог, воплощённый в Христе, является нашей жизнью и наследием. Небесное призвание — это призвание обладать всеобъемлющим Христом, воплощением приготовленного Триединого Бога, как нашей жизнью и наследием.

В Эф. 1:18 говорится о надежде Божьего призвания. До спасения у нас не было надежды (Эф. 2:12). Теперь мы, как Божьи призванные люди, полны надежды. Наша надежда — это, по сути, Сам Христос. В Кол. 1:27 говорится, что Христос в нас — это надежда славы, а в 1 Тим. 1:1 говорится, что Иисус Христос наша надежда. Нашей надеждой является Христос и только Он один. Каждый аспект нашей надежды связан с Ним. Всеобъемлющий Христос — надежда нашего призвания. Кроме того, у нас есть «одна надежда» (Эф. 4:4), надежда, что однажды Господь Иисус придёт как наша надежда славы и что благодаря Ему наше тело будет преображено (Флп. 3:21).

Христос может быть нашей надеждой славы, поскольку Он обитает в нашем духе, являясь нашей жизнью. Согласно Кол. 3:4, когда будет явлен Христос, жизнь наша, тогда и мы будем явлены с Ним в славе. Он будет явлен, чтобы прославиться в нашем искупленном и преображённом теле (Рим. 8:23; 2 Фес. 1:10). Когда Христос придёт, мы будем прославлены в Нём, а Он будет прославлен в нас. Это означает, что обитающий в нас Христос пропитает всё наше существо, в том числе наше физическое тело. В результате наше тело будет преображено и станет подобно Его славному телу. Тогда Христос будет прославлен в нас. Таков Христос в нас как надежда славы.

В 1 Пет. 1:3б-4 показано, что в Божьем призвании, небесном призвании, Триединый Бог является нашим наследием. В стихе 4 для описания нашего наследия употребляются три слова: нетленное, неосквернённое и неувядающее. Слово «нетленное» указывает на субстанцию этого наследия: оно не подвержено разрушению, распаду; слово «неосквернённое» указывает на его чистоту, незапятнанность; а слово «неувядающее» указывает на его красоту и славу — оно не блекнет. Наше наследие божественное и духовное, абсолютно нетленное. Кроме того, это наследие невозможно осквернить, ничто не может сделать его нечистым. И наконец, оно неувядающее; его красота и слава не могут поблёкнуть. Таковы превосходные качества нашего вечного наследия в жизни.

Тройное определение Петром нашего наследия, по сути, является описанием Триединого Бога. Слово «нетленное» говорит о природе этого наследия. Это Божья природа, которую обозначает золото. Слово «неосквернённое» описывает состояние наследия. Это состояние связано с освящающим Духом. Слово «неувядающее» говорит о выражении этого наследия, имеющего неувядающую славу. Вечное выражение, на которое указывает слово «неувядающее», — это Сын как выражение славы Отца. Таким образом, здесь мы видим нетленную природу Отца, освящающую силу Духа, поддерживающую наследие в неосквернённом состоянии, то есть сохранящую его святым и чистым, а также Сына как выражение неувядающей славы. Отсюда видно, что нашим наследием является Триединый Бог. Мы были призваны с надеждой, что мы будем наслаждаться Им вечно как своим наследием.

2) Призвание, достойное хождения в церкви, Теле Христовом, с действительностью Триединого Бога — неисследимым богатством и неизмеримыми измерениями Христа ко всей полноте Божьей для Божьего выражения

Кроме того, небесное призвание — это призвание, достойное хождения в церкви, Теле Христовом, с действительностью Триединого Бога — неисследимым богатством и неизмеримыми измерениями Христа ко всей полноте Божьей для Божьего выражения (Эф. 4:1; 3:21, 8б, 18, 19б; 4:2-6). Небесное призвание — это призвание, достойное хождения в церкви. Чтобы ходить в церкви, нам нужно такое призвание. Иначе говоря, небесное призвание даёт нам право ходить в церкви, Теле Христовом. Такое хождение находится в сфере действительности Триединого Бога. Мы ходим в церкви не благодаря своей энергии, святости или благочестию. Мы ходим в церкви, в Теле, с действительностью Триединого Бога. Действительность Триединого Бога — это то, чем Триединый Бог является, то есть неисследимое богатство и неизмеримые измерения Христа. Мы ходим в церкви с неисследимым богатством и неизмеримыми измерениями Христа, в результате чего мы становимся Божьей полнотой для Божьего выражения.

В Эф. 4:1 говорится о хождении, достойном Божьего призвания — хождении в церкви, Теле Христовом. Божья слава внедрена в церковь, и Бог выражается через церковь. Иначе говоря, Бог прославляется в церкви (3:21). В Эф. 3:8 говорится о неисследимом богатстве Христовом, вбирающем в себя всё, чем Христос является для нас. Вселенские измерения Христа описаны в 3:18: широта, длина, высота и глубина. Эти измерения неизмеримы. Неисследимое богатство Христа и неизмеримые измерения Христа составляют действительность Триединого Бога, которой верующие наполняются для Божьего выражения.

Полнота Божья в 3:19 обозначает выражение Бога. Церковь — это совокупная полнота, совокупное выражение Бога. В церкви Бог выражается совокупно через Тело, через верующих, которые наполнены действительностью Триединого Бога. Призвание, которым Бог призвал нас, — это призвание, достойное хождения в Теле Христовом, совокупном выражении Триединого Бога.


Примечание: Мы просим не копировать, не загружать и не переиздавать материалы этого сайта ни электронными, ни какими-либо другими средствами. Авторские права на все материалы принадлежат «Коллектору библейской книги» и Living Stream Ministry. Мы надеемся, что все наши посетители отнесутся к этой просьбе с уважением.
* Мы будем признательны вам, если вы сообщите нам об ошибке или опечатке в тексте. Для этого достаточно выделить нужный фрагмент и нажать сочетание клавиш Ctrl+Enter

Загрузка этого материала, даже для личного пользования, запрещается.
Ваш IP адрес: 44.200.40.97 [02:18:13, 29 марта 2024]