Коллектор библейской книги

н. К страдающему Христу

Мы уже увидели, что мы призваны в Божий удивительный свет и в общение Божьего Сына. Теперь нам нужно увидеть, что мы также призваны к страдающему Христу. «Если вы будете терпеть, делая добро и страдая, то это благодать у Бога. Ибо к этому вы были призваны, потому что и Христос пострадал за вас, оставляя вам образец, чтобы вы следовали по Его стопам» (1 Пет. 2:20Б-21). Божье призвание включает в себя не только наслаждение, но и страдание. В Божьем призвании нам определено и наслаждение Христом как воплощением приготовленного Триединого Бога и страдание Христа. Мы призваны к тому, чтобы страдать с Христом, претерпеть то, что Он претерпел.

В 1 Пет. 2:21 говорится: «К этому вы были призваны». Под словами «к этому» подразумеваются несправедливые страдания, страдания за добрые дела, о которых говорится в стихах 19-20. Судя по контексту, некоторые верующие, которым было написано это Послание, несправедливо страдали под властью испорченных господ. Мы призваны к несправедливым страданиям, чтобы в них наслаждаться Богом как благодатью и выражать Его. Какими бы ни были наши обстоятельства, Бог является нашей благодатью, нашим внутренним наслаждением. Это наслаждение становится нашим побуждением, а затем нашим внешним выражением, которое могут видеть другие.

В стихе 21 ясно показано, что мы призваны к тому, чтобы несправедливо страдать, потому что Христос пострадал за нас и оставил нам образец, чтобы мы следовали по Его стопам. Греческое слово, переведённое как «образец», буквально означает «образец письма», «пропись», которую используют ученики, перерисовывая с неё буквы и тем самым учась писать их. В древности учителя писали буквы на предназначенном для письма материале, и эти буквы представляли собой оригинал. Поверх оригинала клали другой лист. И затем дети учились писать, перерисовывая буквы с оригинала на свой лист. Греческое слово, переведённое как «образец», обозначает такую пропись-оригинал, использовавшуюся при обучении письму. Господь Иисус поставил перед нами Свою жизнь страданий в качестве прописи-оригинала, чтобы мы копировали её, «снимая с неё кальку» и следуя по Его стопам. Именно к этому Бог призвал нас.

о. К миру Христову для единого Тела Христова

Кроме того, верующие призваны к миру Христову для единого Тела Христова. В Кол. 3:15 говорится: «Пусть будет судьёй в ваших сердцах мир Христов, к которому вы и призваны были в одном Теле». Мы были призваны к миру Христову в едином Теле Христовом. Для полноценной жизни Тела нам нужно, чтобы в наших взаимоотношениях с членами Тела Христова мир Христов был судьёй, наводил порядок и принимал решения по всем вопросам в нашем сердце. То, что мы были призваны к миру Христову, также должно побудить нас принять этот мир в качестве судьи в наших сердцах. Мы призваны к миру, чтобы оставаться единым Телом.

У каждого из нас внутри есть нечто, что называется миром Христовым. Это тот самый мир, о котором Павел говорит в Эф. 2:15, где сказано, что Христос сотворил в Себе одного нового человека из двух народов. Сотворив иудеев и язычников как одного нового человека, Христос установил мир. Именно об этом мире и идёт речь в Кол. 3:15.

Верующие с различным культурным прошлым, верующие различной национальности были сотворены как один новый человек. Единство нового человека порождает подлинный мир. Мы в Господнем восстановлении едины потому, что мы в Христе и в церкви. Мы в новом человеке, где нет грека, иудея, обрезания, необрезания (Кол. 3:11). В новом человеке нет разных рас, классов и национальностей. Напротив, здесь царит единство, потому что всё и во всём — Христос. Это единство — наш мир. Мир Христов в Кол. 3:15 — это просто мирное единство в новом человеке.

Будучи падшими людьми, мы были врагами Богу, и между нами и Богом не было мира. Мира нет и между различными народами на земле, особенно между израильтянами и язычниками. На кресте Христос искупил нас, примирил нас с Богом и установил мир между нами и Богом. Своей смертью на кресте Христос упразднил заповеди, связанные с различными укладами, чтобы установить мир между расами и народами (Эф. 2:15-16). Поскольку Христос упразднил предписания, Он установил мир не только между нами и Богом, но и между верующими различных рас и национальностей. Христос разрушил стоявшую посреди стену разделения. Более того, согласно Эф. 2:14, наш мир — это Сам Христос. Благодаря Христу, нашему Миротворцу, у нас есть вертикальный мир — мир между нами и Богом — и горизонтальный мир — мир друг с другом. Теперь мир Христов становится судьёй в наших сердцах. Этим миром на самом деле является Сам Христос. Он и есть тот мир внутри нас, который постоянно выполняет роль судьи, чтобы сохранить нас в мире с Богом и друг с другом для Его единого Тела. Именно к такому миру мы были призваны.