Коллектор библейской книги

1) Чтобы открыть их глаза, обратить их от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу

Сопоставив Деян. 26:18а и Лк. 15:8, мы увидим, что озарение Святого Духа нужно, чтобы открыть глаза людей и обратить их от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу. Дух открывает глаза верующих и обращает их от тьмы к свету, давая им возможность видеть божественные вещи в духовной сфере. Чтобы видеть эти вещи, требуется духовное зрение и божественный свет.

Обратиться от тьмы к свету — значит перейти из тьмы к свету, а обратиться от власти Сатаны к Богу — значит выйти из-под власти Сатаны и войти в Бога. Тьма — это знак греха и смерти; свет — знак праведности и жизни (Ин. 1:4; 8:12). Власть Сатаны — это царство Сатаны (Мф. 12:26), которое принадлежит к тьме. Сатана является правителем этого мира (Ин. 12:31) и правителем власти воздуха (Эф. 2:2). У него есть своя власть и свои ангелы (Мф. 25:41), которые ему подчиняются: начальства, власти и мироправители тьмы этого мира (Эф. 6:12). Таким образом, у Сатаны есть своё царство, власть тьмы (Кол. 1:13).

Согласно Деян. 26:18а, мы перешли от власти Сатаны к Богу. На самом деле, перейти к Богу — значит перейти под власть Бога, то есть в Божье царство, принадлежащее свету. Раньше мы были во тьме под властью Сатаны, но мы вышли из тьмы и из-под власти Сатаны и вошли в свет и в Бога.

Тьма — это, по сути, власть Сатаны. Когда мы во тьме, мы находимся под сатанинской властью. Свет — это Сам Бог (1 Ин. 1:5). Поэтому, когда мы в свете, мы в Боге. Как Сатана и тьма — это одно, так Бог и свет — одно. Самый большой переход, какой мы можем совершить, — это переход от тьмы к свету. Когда Дух отделяет нас для Бога, мы переживаем такой переход.

2) Чтобы озарить их, давая им возможность покаяться

Дух озаряет верующих, давая им возможность покаяться. В Евр. 6:4а говорится о двух вещах: о покаянии и об озарении. Только благодаря тому, что Дух работает, озаряя нас, мы получаем возможность покаяться и обратиться к Богу.

б. Обличены Духом о грехе (связанном с Адамом), о праведности (связанной с Христом) и о суде (связанном с Сатаной)

Верующие — это те, кто был обличён Духом о грехе, праведности и суде. В Ин. 16:8-11 говорится: «И Он, придя, обличит мир о грехе, о праведности и о суде: о грехе — потому что не верят в Меня; о праведности — потому что Я иду к Отцу и вы уже не видите Меня; а о суде — потому что правитель этого мира осуждён». Дух всегда обличает людей об этих трёх вещах: о грехе, о праведности и о суде. Грех вошёл через Адама (Рим. 5:12), праведность — это воскрешённый Христос (1 Кор. 1:30), а суд приготовлен для Сатаны, который является начинателем и источником греха (Ин. 8:44). В Адаме мы родились от греха. Единственный способ освободиться от греха — это уверовать в Христа, Сына Божьего. Поскольку мы верим в Него, Он является праведностью для нас и мы оправданы в Нём (Рим. 3:24; 4:25). Кто не покается в грехе, который в Адаме, и не уверует в Христа, останется в грехе и навеки разделит с Сатаной его суд (Мф. 25:41).

Обличающая работа Духа связана с Адамом, Христом и Сатаной. Грех связан с Адамом, праведность — с Христом, а суд — с Сатаной. Мы стали падшими в Адаме, но мы уверовали в Христа и были оправданы. Бог принял Христа в Его смерти, поэтому Он воскресил Его из мёртвых и теперь Он становится праведностью для всех, кто уверовал в Него. Через смерть Христа Сатана, источник смерти, подвергся суду и был уничтожен (Евр. 2:14). Те, кто верит в Христа, принимают Его как свою праведность, а те, кто не верит в Христа, подвергнутся суду вместе с Сатаной.

Когда-то Дух пришёл к нам и отделил нас для Бога, обличив нас о грехе, праведности и суде. Мы покаялись, уверовали в Господа Иисуса и избежали суда, под которым находится Сатана. Благодаря обличающей работе Духа мы были освящены для Бога.