Коллектор библейской книги

в. Чтобы получить прощение грехов, дар Святого Духа и божественное наследие

Покаяние совершает в нас такую глубокую работу, что Бог дарует нам прощение грехов, дар Святого Духа и божественное наследие. В Деян. 2:38 говорится: «Покайтесь и пусть каждый из вас будет крещён на имени Иисуса Христа для прощения ваших грехов, и полу́чите дар Святого Духа». Прощение грехов основано на искуплении Христа, которое было совершено посредством Его смерти (Деян. 10:43; Эф. 1:7; 1 Кор. 15:3); это начальное и основополагающее благословение Божьего полного спасения. Основываясь на нём, благословение Божьего полного спасения идёт дальше и завершается получением дара Святого Духа.

Дар Святого Духа — это не какой-то из даров, распределяемых Духом, таких как упоминаемые в Рим. 12:6, 1 Кор. 12:4 и 1 Пет. 4:10, а дар, которым является Сам Святой Дух, данный верующим в Христа от Бога в качестве единого дара, производящего все дары, упомянутые в Рим. 12, 1 Кор. 12 и 1 Пет. 4. Святой Дух в Деян. 2:38 — это всеобъемлющий Дух приготовленного Триединого Бога в Его новозаветном домостроительстве, как сущностный для жизни, так и домостроительный для силы, который даётся верующим при покаянии и уверовании в Христа (Эф. 1:13; Гал. 3:2) как всеобъемлющее благословение Божьего полного благовестия (Гал. 3:14), чтобы они наслаждались всем богатством Триединого Бога (2 Кор. 13:14).

В Деян. 26:18 говорится о том, что наши глаза должны быть открыты и что мы должны обратиться от тьмы к свету и от власти Сатаны к Богу, чтобы мы «получили прощение грехов и наследие среди тех, кто освящён верой» в Христа. Здесь мы видим, что подлинное прощение грехов происходит благодаря тому, что глаза человека открываются и он переходит от Сатаны к Богу. Поэтому, чтобы получить полное и совершенное прощение грехов, нужно было, чтобы наши глаза открылись и мы перешли от власти Сатаны к Богу.

Когда наши глаза открываются и мы переходим от власти Сатаны к Богу, мы получаем не только прощение грехов с отрицательной стороны, но и наследие с положительной стороны. Этим божественным наследием является Сам Триединый Бог со всем, что Он имеет, всем, что Он сделал, и всем, что Он сделает для Своего искупленного народа. Этот Триединый Бог воплощён во всеобъемлющем Христе (Кол. 2:9), который является уделом святых, их наследием (Кол. 1:12). Святой Дух, который дан святым, служит пробой, печатью, залогом и гарантией этого божественного наследия (Рим. 8:23; Эф. 1:13-14), которое сегодня является для нас долей и наслаждением в виде пробы и которое будет для нас долей и наслаждением в полноте в грядущем веке и в вечности (1 Пет. 1:4).

г. Согласно божественному требованию для Божьего новозаветного домостроительства

Покаяние верующих происходит согласно божественному требованию для Божьего новозаветного домостроительства. В Деян. 26:20 показано, что каждый должен покаяться и обратиться к Богу. В Деян. 17:30б Павел говорит: «Бог теперь повелевает всем людям повсюду каяться». В Своём новозаветном домостроительстве Бог требует, чтобы мы покаялись. Хотя Он «оставил без внимания времена неведения» (Деян. 17:30а), теперь Он повелевает всем людям каяться. Следовательно, покаяние — это важная составляющая Божьего новозаветного домостроительства.

д. Как дар, данный возвышенным Христом как Вождём и Спасителем

Покаяние — это дар, данный возвышенным Христом как Вождём и Спасителем. «Его Бог возвысил к Своей правой руке как Вождя и Спасителя, чтобы дать Израилю покаяние и прощение грехов» (Деян. 5:31). Здесь мы ясно видим, что покаяние — это дар, данный нам возвышенным Христом. Чтобы дать покаяние и прощение грехов Божьим избранным людям, Христос должен был быть возвышен как правящий Вождь и Спаситель. Его всевластное правление побуждает и приводит Божьих избранных людей к покаянию, а Его спасение, основанное на Его искуплении, даёт им прощение грехов. Покаяние нужно для прощения грехов (Мк. 1:4). Со стороны Бога прощение грехов основано на Его искуплении (Эф. 1:7); со стороны человека прощение грехов происходит путём покаяния.

Покаяние и прощение грехов — это значительные дары, и только Господь Иисус как Вождь и Спаситель имеет право давать эти дары. Никто другой не имеет права давать людям покаяние и прощение грехов.

е. Основной элемент в проповеди Божьего новозаветного домостроительства

Наконец, покаяние — это основной элемент в проповеди Божьего новозаветного домостроительства. В Лк. 24 воскрешённый Христос поручил Своим ученикам проповедовать покаяние для прощения грехов. Показав, что так написано, что Христос должен пострадать и на третий день воскреснуть из мёртвых, Он сказал им: «Его именем должно быть проповедано покаяние для прощения грехов всем народам, начиная с Иерусалима. Вы свидетели этому» (ст. 47-48). Теперь, после того как заместительная смерть Христа за грехи грешников совершена и подтверждена Его воскресением (Рим. 4:25), нужно проповедовать покаяние для прощения грехов. Таким образом, проповедуя, мы должны делать акцент на покаянии, проповедуя покаяние для прощения грехов.

Рассматривая настоящее верующих, мы увидели призвание Бога, отделение Духа и наше покаяние. Вслед за Божьим призванием пришёл Святой Дух, чтобы отделить нас, озарить нас и обличить нас о грехе, праведности и суде. Озаряя и обличая нас, Святой Дух работает, чтобы отделить нас для Бога на начальном этапе нашего спасения. Благодаря работе Духа мы покаялись и Бог дал нам прощение грехов, Своего Святого Духа и даже Самого Себя как наше божественное наследие.