Коллектор библейской книги

м. Эта драгоценная вера, которую Бог дал нам внутренне через Духа как силу и Христа как элемент, является ключом, позволяющим нам принять Божье новозаветное домостроительство, так же как закон, который Бог дал Израилю внешне через ангелов и Моисея, был ключом, открывавшим Божье ветхозаветное устроение

Драгоценная вера, которую Бог дал нам внутренне через Духа как силу и Христа как элемент, является ключом, позволяющим нам принять Божье новозаветное домостроительство, так же как закон, который Бог дал Израилю внешне через ангелов и Моисея (Гал. 3:19), был ключом, открывавшим Божье ветхозаветное устроение (Гал. 3:23, 26). В Гал. 3 есть два важных слова: закон и вера. Прежде чем пришла вера, был закон, который был ключом, открывавшим Божье ветхозаветное устроение. Теперь в Новом Завете ключом является уже не закон, а вера. Вера — это ключ, позволяющий нам принять Божье новозаветное домостроительство. Вера пришла, чтобы заменить собой закон. Эту веру произвёл, образовал и дал нам Бог. Теперь эта живая вера является ключом, позволяющим нам принять все благословения Божьего новозаветного домостроительства — всё, что завещано нам в нём.

Закон был тем принципом, на основе которого Бог строил Свои отношения со Своим народом в ветхозаветном домостроительстве. «Прежде чем пришла вера, мы охранялись под законом, заключённые для веры, которая должна была открыться» (Гал. 3:23). Охраняться — значит содержаться под опекой, содержаться под стражей. Охраняться под законом — это то же самое, что быть овцами, запертыми в загоне (Ин. 10:1, 16). Закон использовался в качестве загона, в котором Божий избранный народ содержался до пришествия Христа. Теперь, когда Христос пришёл, Божьи люди не должны больше оставаться взаперти под законом.

Греческое слово, переведённое в 3:23 предлогом «для», можно также перевести как «в расчёте на». Отсюда видно, что заключение преследует определённую цель: оно должно привести охраняемых людей к вере.

В Гал. 3:24 говорится: «Так что закон стал нашим детоводителем к Христу, чтобы мы были оправданы из веры». Греческое слово, переведённое как «детоводитель», можно также перевести как «проводник», «хранитель», «опекун». Оно обозначает человека, который смотрит за несовершеннолетним ребёнком и водит его на занятия к учителю. Бог использовал закон в качестве опекуна, хранителя, детоводителя, с тем чтобы закон следил за Божьим избранным народом до пришествия Христа, а когда наступит нужное время — стал его проводником и привёл его к Христу.

Затем, в Гал. 3:25, говорится: «Но поскольку пришла вера, мы уже не под властью детоводителя». Поскольку пришла вера в Христа, нам незачем оставаться под охраняющим нас законом.

Как закон был основным принципом, на основе которого Бог строил отношения со Своим народом в Ветхом Завете, так вера является основным принципом, на основе которого Бог строит отношения с человеком в Новом Завете. Все, кто отказывается верить в Христа, погибнут, а всем, кто верит в Него, будут прощены их грехи и они получат вечную жизнь. В Ин. 16:9 говорится, что Дух обличит мир о грехе, потому что мир не верит в Сына Божьего. Отсюда видно, что единственный грех, из-за которого люди гибнут, — это неверие. Бог заповедал грешникам верить в Сына Божьего.

В Гал. 3:23 и 25 говорится о приходе веры. В стихе 23 говорится: «Прежде чем пришла вера, мы охранялись под законом, заключённые для веры, которая должна была открыться». В этом стихе ясно показано, что вера пришла и открылась в определённое время. В Ветхом Завете веры не было; она пришла с Иисусом Христом. Когда пришёл Христос, пришла благодать, а вместе с ней пришла вера. Вера пришла, чтобы заменить собой закон. Поэтому в Гал. 3:25 говорится: «Поскольку пришла вера, мы уже не под властью детоводителя». Согласно этому стиху, теперь, когда пришла вера, мы уже не под законом как нашим детоводителем. Вера не может существовать одновременно с законом. До прихода веры мы находились под законом. Но теперь, когда вера пришла и открылась, эта вера заменяет собой закон. Закон сохранил нас и привёл нас к Христу, но теперь он должен быть заменён в нашем переживании верой. Вера является характерной чертой верующих в Христа и отличает их от тех, кто соблюдает закон (Деян. 6:7; 1 Тим. 3:9). Мы не соблюдающие закон, а верующие в Христа. Мы люди веры.

В Гал. 3:7 и 9 говорится о тех, «кто от веры». Согласно «Новому Переводу» Дж. Н. Дарби, это выражение обозначает принцип веры. В своём переводе он использует выражение «те, для кого принципом является вера». Быть от веры — значит придерживаться принципа веры. Мы принимаем веру в качестве своего принципа. Всё, что мы делаем, должно соответствовать этому принципу. На основании этого принципа мы приходим к Христу, принимаем Его и становимся едины с Ним в органическом союзе.